《与韩荆州书》古诗全文
白闻天下谈士相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此耶！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍！所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。愿君侯不以富贵而骄之、寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。
白，陇西布衣，流落楚、汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！
君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶?
昔王子师为豫州，未下车，即辟荀慈明，既下车，又辟孔文举；山涛作冀州，甄拔三十余人，或为侍中、尚书，先代所美。而君侯亦荐一严协律，入为秘书郎，中间崔宗之、房习祖、黎昕、许莹之徒，或以才名见知，或以清白见赏。白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。傥急难有用，敢效微躯。
且人非尧舜，谁能尽善?白谟猷筹画，安能自矜?至于制作，积成卷轴，则欲尘秽视听。恐雕虫小技，不合大人。若赐观刍荛，请给纸墨，兼之书人，然后退扫闲轩，缮写呈上。庶青萍、结绿，长价于薛、卞之门。幸惟下流，大开奖饰，惟君侯图之。
《与韩荆州书》古诗赏析
开元二十二年(735)，李白在襄阳拜见荆州长史韩朝宗，写下了这篇自荐书。李白才高八斗，心雄万夫，青少年时代就怀有远大的政治抱负，曾自比为倚天大鹏，幻想着“何时腾风云，搏击申所能”(《赠新平少年》)。又适逢开元盛世，整个社会充满着一种崇尚功业、奋发向上的朝气。按理说正是他施展才华，有所作为的大好时机。可是李白心高气傲，不屑走当时一般知识分子所奉行的科举仕进的道路，而是希望凭借自己过人的才华，得到当权者的赏识和举荐，一步登天。这篇自荐书就是出于这样的目的而写成的。作者以战国时的策士毛遂自比，说明自己有远大的志向和安邦定国的才能，希望韩朝宗能赏识自己，使自己得以“扬眉吐气，激昂青云”，从而实现辅明主、济苍生的政治理想
全文大致可分为五个段落。第一段即开宗明义，称赞韩朝宗礼贤下士，奖掖后进，有周公之风，所以天下才智之士“奔走而归之”，自己也慕名而来，希望能成为毛遂式的人物。作者略去陈言俗套，起首就不同凡响：“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶!”这样的开头有如下几点好处：一是别致新颖，一开头就能引起读者(韩朝宗)的浓厚兴趣。二是寥寥数语，排空而来，给整个文章奠定了豪迈激昂的期基调。三是借天下谈士之口称赞对方，避免了面谀之嫌。四是泛言韩朝宗善于知人而受到天下士人的仰慕，实际上也暗示了自己并非泛泛之辈，否则就不会主动归其门下了。名为言人，实为托己，这样就自然而然地引出了下文。为什么“海内豪俊奔走而归之”呢？这是因为“一登龙门，则声誉十倍”，因此希望对方也能给自己这样的礼遇，使自己能象毛遂那样“脱颖而出”。这样，李白投书的目的也就豁然轩露了。
第二段进一步叙说自己的出身、才学及交游。从自荐书的角度看，这是必不可少的部分。先介绍自己的家世及阅历：“白，陇西布衣，流落楚、汉，十五好剑术，遍干诸侯;三十成文章，历抵卿相。”李唐王朝即源于陇西李氏，这种从血统上的标榜，使李白的身上也罩上了一层灵光，其用意是很明显的。以剑术而干诸侯，以文章而抵卿相，则更道出了自己文才武略的非同一般。然后说自己有“心雄万夫”的气概和以身许国的高义。这段自我介绍，虽然略带夸张，但却写得豪气纵横，十分得体。这一段紧承上一段而来，二者相辅相成，因此这种把自己“畴曩心迹”“尽于君侯”的命意也是十分明确的。
第三段颂扬韩朝宗的道德文章，称赞他胸怀宽广，必定会谦恭待士，从而使自己得以平步青云。其实颂扬韩朝宗只是表面文章，真实的用意则是为标榜自己作铺垫。正因为韩朝宗有超群绝伦的道德才能，所以才能接纳象自己这样的奇才。故而言及自身则信笔激荡而下：“幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。”短短数语，就把一个潇洒倜傥、才华超群的自我形象勾勒了出来，这也正是李白那种恃才自负的典型性格的一种表现。这样的人物，这样的才华，想必贤明的君侯一定会待若上宾的，从而使他“扬眉吐气，激昂青云”。这段话说得痛快淋漓，充满了自信心。
第四段历数前代甄拔人才的佳话，说明韩朝宗有如古人，也屡次荐举后进，并表示自己一旦被任用，定当奋力报效。这段文字别开生面，极尽纵横驰骋之能事，借古以颂今，说古以类今。如说古人“衔恩抚躬，忠义奋发”，实际上也是表明自己决不会忘记赏识荐举之恩。这种写法，既表明了自己的心意，又不失其清高自负的身份，可谓言近而意远。从全篇来看，这段文字也给人一种回环往复，连绵不尽的感觉。
最后一段回到具体的请求上，请韩朝宗品评自己的作品，能赏识自己的才华。这段话虽说得很谦虚，什么“尘秽视听”啦，什么“恐雕虫小技，不合大人”啦，但他内心却不无对自己文章的自负。所以说“青萍、结绿”这样的宝剑、美玉只在“薛、卞之门”这样的地方才能得到赏识。最后以“唯君侯图之”一句作结，戛然而止，语短韵长。言外之意是说，能不能识“宝”，就看你的了。最后一段并非可有可无，前面对自己的介绍都是虚的，只有这里说的才是实实在在的。
这篇文章虽不是抒情散文，但却充满了作者的激情，这种激情在文章中转化为一种巨大的气势和力量。这正是作者强烈的自信心和豪迈的个性的生动体现。
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