《从地狱到天堂》鉴赏

作者： 赵福生

高长虹

我惶惑地飞行着，在自由的天堂中。

可怕的冲突在这里发生了，所有日常在我周围貌似亲近的人们，这时都变成强硬的仇敌，鼓起苍蝇一般讨厌的勇气，一齐向我发出猛烈的攻击，在长久的孤独的奋斗之后，我终于失败了，我只有逃走，向没有人迹的地方逃走。

出乎我的意料之外，我驾起一双赤条了的胳膊，便象一只燕子似的，轻飘飘地飞了起去，横过了屋顶，墙壁，最高的树木，我斜斜地，冉冉地，毫无计划地向前飞去，浓密的，强韧的空气在下面推涌着我，如海上的波涛推涌着它胸脯上的小船。

衔着毒针的怒骂，放着冷箭的嘲笑，进着暴雨的惊喊，在我后面沸腾着，渐远渐低——低到我所不能听闻的地方。

我省却防御猎人的枪弹的射击，顽童的石子的抛掷等不需要的机警，我安心地，自由地游泳着，在黑色的夜的天海中。

明媚的，灼灼的眼睛，不可计数的星儿，在我上面闪耀着，指示给我前进的道路。

最后，目的地达到了——也许可以这样说，其实，我是并没有什么目的地的。一片广漠的荒野，没有一只鸟儿，而且没有一苗小草，巉岩壁立的悬崖，横在我的面前。

我便在那悬崖的巅上停止了我的飞行，乘着疲倦的朦胧，倒在一块略为平滑的岩石上睡了，甜美地睡着——一直到我醒来的时候。

“从地狱到天堂”，象征着作者的精神世界从现实向理想的飞跃和升华。原先自以为生活在“自由的天堂”中，一旦觉醒，便发现“日常在我周围貌似亲近的人们，这时都变成强硬的仇敌，鼓起苍蝇一般讨厌的勇气，一齐向我发出猛烈的攻击”，天堂变成了地狱，于是，“在长久的奋斗之后，我终于失败了，我只有逃走，向没有人迹的地方逃走。”

当“我”来到了一个地方，“一片广漠的荒野，没有一只鸟儿，而且没有一苗小草，巉岩壁立的悬崖，横在我的面前”。这是人迹罕至，寸草不生，似乎是地狱，但是“我”却感到了一种从未有过的安宁，“我便在那悬崖的巅上停止了我的飞行，乘着疲倦的朦胧，倒在一块略为平滑的岩石上睡了，甜美地睡着——一直到我醒来的时候。”在这里，地狱似乎又变成了天堂。

在地狱与天堂的对比中，在现实和理想的映衬中，作者表达了对黑暗现实社会生活的强烈不满，倾诉了对未来对理想的热切向往和追求。而且，作者运用了抑扬错位的手法，这种情绪就表现得更加深刻和真切。撕去了现实的伪装，描画了理想的真貌，作者就在这理想和现实之间显示了他的力量和人格。

这是一个孤独者的形象。他不满一切，向一切宣战，但又得不到支持和理解。四处奔突，上下探索，最后成为一个世界上最孤立的人，并以此自傲、自炫、自得，只能在悬崖上享受他的甜美。这是他的喜剧，因为毕竟看清了地狱的真相；又是他的悲剧，因为他最终又走向了孤独。这个形象充分表现了一部分青年知识分子的思想特征和生活方式，正象鲁迅所指出的“将他的以虚无为实有，而又反抗这实有的精悍苦痛的战叫，尽量吐露着”，表现了一种知识青年的狂热和孤傲。

作品脉络清晰，用词自然，在强烈的情绪色彩中保持了新的素质。直抒胸臆，一无依傍，贯穿了个人主义的精神气息，在某种程度上，显示了尼采的影响。更值得一提的是，作品的结构安排十分精巧，紧扣着地狱和天堂这一对意象，多方发挥、深入引申，挖掘出较为丰富的思想内涵和社会意义、给读者留下了深刻的印象。