（费孝通著，生活•读书•新知三联书店，7.2万字，2013年9月第1版，2017年10月第6次印刷，24元）
△共14节：①乡土本色；②文字下乡；③再论文字下乡；④差序格局；⑤系维着私人的道德；⑥家族；⑦男女有别；⑧礼治秩序；⑨无讼；⑩无为政治；⑪老统治；⑫血缘和地缘；⑬名实的分离；⑭从欲望到需要。
○这本书收集了费孝通于1946年在西南联大和云南大学讲授“乡村社会学”时的讲义，当时他应《世纪评论》杂志之约，分期连载而成，后于1947年初版于上海观察社组织出版的“观察丛书”中。1985年，《乡土中国》重版于三联书店，日后又陆续产生出多个版本。这次所据底本为1985年三联书店版。
○教师主要是在引导学生敢于向未知的领域进军。
○中国农民聚村而居的原因：①每家所耕的面积小，所谓小农经营，所以聚在一起住，住宅和农场不会距离得过分远；②需要水利的地方，他们有合作的需要，在一起住，合作起来比较方便；③为了安全，人多了容易保卫；④土地平等继承的原则下，兄弟分别继承祖上的遗业，使人口在一地方一代一代地积起来，成为相当大的村落。
○孝，是心安。
○国家可以要求人民的服务，但是国家也得保证不侵害人民的权利，在公道和爱护的范围内行使权力。
○权力本身是具有引诱力的，人有“权力的饥饿”。
○生死无常，人寿有限；从个人说这个世界不过是个逆旅，寄寓于此的这一阵子，久暂相差不远。
○血缘社会是稳定的，缺乏变动；变动得大的社会，也就不易成为血缘社会。
○“人类先有行为，后有思想。决定行为的是从试验与错误的公式中累积出来的经验，思想只有保留这些经验的作用，自觉的欲望是文化的命令”。（孙末楠）
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