（傅雷著，中华书局，14万字，2017年5月第1版，28元）
20讲：[1]乔托与阿西西的圣方济各；[2]多那泰罗之雕塑；[3]波提切利之妩媚；[4]莱奥纳多·达·芬奇（上）：《瑶公特》与《最后之晚餐》；[5]莱奥纳多·达·芬奇（下）：人品与学问；[6]米开朗琪罗（上）：西斯廷礼拜教堂；[7]米开朗琪罗（中）：圣洛伦佐教堂与美第奇墓；[8]米开朗琪罗（下）：教皇尤里乌斯二世墓《摩西》；[9]拉斐尔（上）：《美丽的女园丁》和《西斯廷圣母》；[10]拉斐尔（中）：梵蒂冈宫壁画——《圣体争辩》；[11]拉斐尔（下）：毡幕图稿；[12]贝尔尼尼：巴洛克艺术与圣彼得大教堂；[13]伦勃朗在卢浮宫：《木匠家庭》与《以马忤斯的晚餐》；[14]伦勃朗之刻版画；[15]鲁本斯；[16]委拉斯开兹：西班牙王室画像；[17]普桑；[18]格勒兹与狄德罗；[19]雷诺兹与庚斯勃罗；[20]浪漫派风景画家。
这本书编分二十讲，所述皆名家杰构，凡绘画、雕塑、建筑、装饰美术诸门，遍尝一脔。
现代美术家贝伦森说过：“绘画之有热情的流露、生命的自由与神明之皈依者，自乔托始”。
提及达·芬奇的名字，一般人便会联想到他的人物的“妩媚”，有如波提切利一样。然而，达·芬奇的作品所给予观众的印象，尤其是一种“销魂”的魔力。法国悲剧家高乃依有一句名诗：“一种莫名的爱娇，把我摄向着你”。
《摩西》和《奴隶》是米开朗琪罗雕塑中最普遍地知名的作品。摩西是先知中最伟大的一个。他是犹太人中最高的领袖，他是战士、政治家、诗人、道德家、史家、希伯来人的立法者。他曾亲自和上帝接谈，受他的启示，领导希伯来民族从埃及迁徙到巴勒斯坦，解脱他们的奴隶生活。他经过红海的时候，水也没有了，渡海如履平地；他遇高山，高山让出一条大路。《圣经》上的记载和种种传说都把摩西当做是人类中最受神的恩宠的先知。
达·芬奇、米开朗琪罗、拉斐尔，是文艺复兴期鼎足而立的三杰。
伦勃朗，精力丰满、身体康健，实现了一切大艺术家的美梦，他依了灵感而制作，不受任何物质的约束。
古典主义的风尚，到了十八世纪中叶渐渐遭受到种种反动。大家不复以体验一幕悲剧的崇高情操为满足，而更需求内心的激动。
西登斯夫人（雷诺兹）。
枫丹白露之夕。
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