（陈全林著，中央编译出版社，52.3万字， 2015年9月第1版，48元）
△本书是修学随笔，共365篇。以生活为本位，以国学为根基，以修学为媒介，以经典为标准，以散文为构架，以叙述为笔法，讲了作者所体悟的“道”，如修身之道、炼养之道、处世之道、居家之道、尽孝之道，乃至书画之道。
○真正做事业的人，明天道，知因果，有慈悲，有敬畏，有觉察与观照，担当与慈济。
○每一行每一业都有道，都有法。
○慢生活是一种心态，慢不是懒散，慢中照样精进。
○平庸的人只有一条命，叫性命；优秀的人有两条命，即性命和生命；卓越的人则有三条命，性命、生命和使命。它们分别代表着生存、生活和责任。
○经典：儒家之《论语》，道家之《道德经》，佛家之《金刚经》，仙家之《悟真篇》，禅宗之《坛经》。
○不害怕，不追问，不管它。
○不可常造口业。
○有父母处即有家，有佛处即有解脱，有解脱处即有归宿，有归宿处即有安乐。
○“人命在呼吸之间，一息不来，命非我有”。生命无常，觉者自在。
○南怀瑾：“事无对错，但有因果”。
○老实而为，就是精进。
○南怀瑾：“学问只要传播出去，成为群体的智慧，才不枉为学问”。
○齐白石：“不说人短，不扬己长，不争名利”。
○无论何时，见地最重要，正见最宝贵。
○生病不是坏事，生病让我们重新关注身体，观照无常。死亡也不是坏事，死亡促使我们觉悟人生，走上解脱。
○学道，治生，学艺，治学，无不需要“不教一日空过”的精神。
○四大需求：寿、健、性、娱。
○母亲活在我的生命里。
○修身无止境，终身要修行。
○进、退、存、亡而不失其正。
○相续力就是定力。志于道，依于仁，据于德，游于艺。
○佛法的根基是因果，不相信因果而谈信佛供佛，自欺欺人。
（2017年4月4日晚10:40阅毕）
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