如果爱人是玫瑰鲜艳，
而我是一片绿叶，
我们就会生长在一起，
不论是哀泣或欢唱的天气，
不论是开花的田野、庭院、
青翠的喜悦、灰色的悲切；
如果爱人是玫瑰鲜艳，
而我是一片绿叶。
如果爱人是动人的曲调，
而我是歌里的词句，
单一的欢欣、双重的声音
会把两对嘴唇结合成吻，
快乐得就像枝头小鸟
中午尝到了甘甜的雨；
如果爱人是动人的曲调，
而我是歌里的词句。
我亲爱的，如果你是生，
而你所爱的我是死，
我们要一同行云飞雪，
趁未到和风滋润的三月，
趁它没有用水仙和鸟鸣
唤醒明媚甜蜜的春时；
我亲爱的，如果你是生，
而你所爱的我是死。
如果你是悲哀的俘虏，
而我是欢喜的侍者，
我们要生生世世一同游戏，
用顾盼传情，也用叛逆，
用朝朝夕夕的痛哭，
也用少男少女的笑乐；
如果你是悲哀的俘虏，
而我是欢喜的侍者。
如果你主宰着四月，
而我把五月统治，
我们要把绿叶尽情挥霍，
我们要成天描绘花朵，
直到白日荫凉如黑夜，
直到黑夜光华如白日；
如果你主宰着四月，
而我把五月统治。
如果你是快乐王后，
而我是痛苦之王，
我们要一同猎获爱神，
把他的飞羽全部拔尽，
再教会他慢步行走，
给他嘴里勒上马缰；
如果你是快乐王后，
而我是痛苦之王。
(飞白译)
【赏析】
这首以“匹配”为题的爱情诗，用六节极富想象力的比喻，富于哲理地揭示了爱情的各种非常状态。诗歌在结构上，每节以一组对应的意象作单元，展开对爱情双方的匹配性想象，形式严密工整。与一般爱情诗的温柔吟咏不同，诗歌在意象内涵的挖掘上充满了狂想。
第一节引出的是玫瑰和绿叶的“匹配性”描述，诗人并未刻意强调绿叶对玫瑰的奉献，而是把二者当作同一个生命体上生长在一起的伴侣，他们是不可分割的，无论生长在何种境遇中，也无论遭遇喜悦还是痛苦，他们的命运都联系在一起。爱不是两个心灵的事，而是同心一体的自然生长。第二节用曲调和歌词作比，将男女比作唱出同一“欢欣”的双重声音，这双重声音奏出欢快的乐曲，声音和乐曲的结合，如同枝头小鸟唧唧喳喳的相互亲吻。从头两节来看，诗人心目中的爱情是男女主体间自然和愉悦的一体关系，融为一体是爱情男女主人公相互匹配的表现。而从第三诗节开始，诗人开始向我们展示另一种类型的“匹配”。
第三节，他用生死作恋人双方的对比，命运的差异不能影响爱恋的情感，他们“行云飞雪”，唤醒春的脚步，爱是携手走向新生，而不是生对死的厌弃和离别。诗人在第四、五节中还用“悲哀的俘虏”和“欢喜的侍者”、“四月”和“五月”比喻爱情中的男女双方。悲哀的俘虏和欢喜的侍者在这种特殊的境遇中，也会产生别样的爱情，他们在这个危机场合中顾盼传情，进行着叛逆的爱情游戏。爱情是两颗心灵的刹那间的感应，它是超越一切世俗观念的叛逆，无论你是阶下囚，还是高人一等的座上客，在地位悬殊的爱情中一样有“少男少女”的笑乐。而将男女分别比作四月、五月的主宰者，则表达了诗人对充满生机和激情的爱情生活的向往，对绿叶的尽情“挥霍”和对花朵的尽情描绘喻示着爱情中的男女主人公的激情释放。
诗歌的最后一节用“快乐王后”和“痛苦之王”比喻爱情男女，两个极度差异的个体，要用爱的过程来给予对方最大的慰藉，使各自的生命达致圆满。而这个过程，是他们对爱神的猎获过程。爱神无法决定恋人的命运，每一段爱情都轰轰烈烈，内含无穷的力量，它要掌控自己的命运，将爱神牢牢把握。诗歌在后面几节向我们展示了爱情的恢弘力量，和前面两节所描写的温柔特征形成了鲜明的对照。
诗歌题名“匹配”，每一节分别用两个意象来诠释，爱情的匹配可以是玫瑰和绿叶，可以是曲调和歌词这样的协调搭配，竟然也可以是生和死、欢乐和痛苦、敌和我这样极富张力的危机性搭配，而尤其是这后一种，更能显示出惊心动魄的力量。斯温本不仅向我们展示出爱情温柔和谐的一面，更向我们呈现出爱的崇高和恢弘的另一面，这让我们更深刻地悟出爱的真谛——匹配，不仅是一致，极不一致的内在一致才更激动人心。
(俞超)
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