《茨冈》简析|介绍|赏析|鉴赏

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《茨冈》外国文学作品简析

俄国作家普希金(1799—1837)所作“南方长”之一。19世纪20年代俄国的现实向作家提出了一个令人深思的问题:贵族青年向何处去。为此作家充满激情地描述了一个带有寓言性的故事:青年阿列哥为逃避令人窒息的城市生活,来到流浪部族茨冈人中间,与茨冈姑娘金斐拉相爱并结合。不久,金斐拉爱上了另一个茨冈青年。阿列哥为了维护自己的“权利”,杀死了金斐拉和茨冈青年,于是他被逐出茨冈部族。长诗中有个重要情节:金斐拉的父亲对阿列哥讲述了自己的妻子玛利乌拉的故事。当年玛利乌拉爱他不过短短一年,便抛弃他和孩子,跟随别的茨冈人远走高飞了。玛利乌拉是真正的茨冈精神的代表。她对自由的追求是无拘无束的。金斐拉则是这种精神的延续,她心中充满了幻想与追求,她既可以爱来自“高大的宫殿”、“喧腾的酒筵”中的阿列哥,也可以爱热情洋溢的茨冈青年,甚至可以为了爱而死。作者赞美这种对自由的追求,但否定了贵族青年与这种生活结合的可能。阿列哥在加入茨冈人的流浪队伍中时,他所感受的只是茨冈生活的表面气氛,新鲜活泼的清流暂时滋润了他一颗枯寂的心。但他并不清楚,他的心底潜藏着根深蒂固的贵族意识,一旦遇到真正的茨冈自由精神,这种意识便象一堵强大的屏障竖了起来。它提醒阿列哥,爱情就是占有,为了占有不惜一切手段。最终,自由精神与贵族意识还是水火不相容。茨冈老人的形象在一定程度上体现了作者的观念,或者说,体现了作者探索的迷惘。老人赞美自由,却在玛利乌拉走后独自生活在一个感情的框子里,再没同任何女子分享“寂寞悠闲的时日”。显然,作者既向往那种自由生活,又希望它维系于一条恒定的道德情感纽带,而两者又是无法调和的。长诗结尾也反映了这种迷惘:“但你们也没有什么幸福,天地间的可怜的子孙们!……而在破破烂烂的帐篷下,定居的也只是痛苦的梦。……”

长诗采用对话式,带有思辩色彩。茨冈老人的声音一直伴随着阿列哥的思想流动,作者的肯定与否定由它来作出,起着裁制的作用;但在这个过程中它却不能为自身所体现出的矛盾做出裁判。因此,这种形式也恰到好处地体现了长诗执着探索的特色。

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