《羽父引用谚》原文与鉴赏

作者:未知 来源:网络转载

作者: 李志获 【本书体例】

【原文】:

山有木,工则度之(2)。宾有礼,主则择之(3)

【鉴赏】:

谚语,本是广泛流传于社会上的一种带有哲理性的语言,所以《说文》训解为“传言”。《文心雕龙·书记》说“谚者,直语也”,意为在简明的语言形式中说明道理,不事文饰而径直道出。它本是广大群众在自己的社会实践中总结的一些生活哲理,在一定社会生活环境下往往带有公理性质。从先秦以来,谚语常被在社交场合称引用以说理或明志。本篇就是羽父在劝阳滕侯与薛侯争长时引以说理的。这首周谚意在告诫人们要注重自身的道德品质修养,只要自己是一个有着道德修养的人,别人一定会敬重你,所谓“桃李不言,下自成蹊”,用不着自己去争、去讨的。这种强调自我道德完善的说法,本是我们民族的优秀传统之一,时至今日对我们仍不无教益。这首谚语可分前后两部分,前段以山上的树木设喻,说明树木假若自己长得成材,必然会引起掌管伐木的官员注意,量材选用。后段直言宾客如果是有道德修养的人,主人就会敬重他,选择任用他。设喻切当,说理精辟,闪现着智慧的火花。谚语有别于歌谣的一个特点是不能咏唱却广为流行,所以句式简短,易于传记。本篇句式严整,节奏鲜明,句尾又同结以“之”字,易记易诵,且富有音乐美,很能反映谚语的特点。

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