《烝民》原文与鉴赏

作者： 刘瑞明 【本书体例】

【原文】：

天生烝民，有物有则⁽¹⁾。民之秉彝，好是懿德⁽²⁾。天监有周，昭假于下⁽³⁾。保兹天子，生仲山甫⁽⁴⁾。

仲山甫之德，柔嘉维则⁽⁵⁾。令仪令色，小心翼翼⁽⁶⁾。古训是式，威仪是力⁽⁷⁾。天子是若，明命使赋⁽⁸⁾。

王命仲山甫，式是百辟⁽⁹⁾。缵戎祖考，王躬是保⁽¹⁰⁾。出纳王命，王之喉舌⁽¹¹⁾。赋政于外，四方爰发⁽¹²⁾。

肃肃王命，仲山甫将之⁽¹³⁾；邦国若否，仲山甫明之⁽¹⁴⁾。既明且哲，以保其身⁽¹⁵⁾。夙夜匪懈，以事一人⁽¹⁶⁾。

人亦有言：“柔则茹之，刚则吐之⁽¹⁷⁾。”维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐⁽¹⁸⁾；不侮矜寡，不畏强御⁽¹⁹⁾。

人亦有言：“德輶如毛，民鲜克举之⁽²⁰⁾。”我仪图之；维仲山甫举之，爱莫助之⁽²¹⁾；衮职有阙，维仲山甫补之⁽²²⁾。

仲山甫出祖，四牡业业，征夫捷捷，每怀靡及⁽²³⁾。四牡彭彭，八鸾锵锵⁽²⁴⁾，王命仲山甫，城彼东方⁽²⁵⁾。

四牡騤騤，八鸾喈喈⁽²⁶⁾。仲山甫徂齐，式遄其归⁽²⁷⁾。吉甫作诵，穆如清风⁽²⁸⁾。仲山甫永怀，以慰其心⁽²⁹⁾。

【鉴赏】：

这是一首称颂周宣王贤臣仲山甫的赞歌。当仲山甫被派到齐地去筑城平乱时，宣王让另一大臣尹吉甫做了这首诗相赠，赞美了仲山甫的美德和辅佐宣王的功绩。

全诗运用了多种手法来赞美仲山甫。

首先是把作者结论性的赞誉急急倾诉给读者，形成一种先入之见。第一章说仲山甫是老天爷派来辅君保国的，是为臣民树立榜样的。从应由事实得出结论的一般方法来说，这是把结论一步前移，变成确乎无疑的实际。这种方法用得好，有明快有力之效。

然后作者用粗线条勾勒轮廓、精笔局部细描的方法来给人物画像。“柔嘉维则”的品德，“令仪令色”的仪态举措，“小心翼翼”的谨慎，“古训是式”的遵循经典的思想，这些都是一笔带过，是烘托、补充。重点铺陈的是“天子是苦、明命使赋”的君臣关系。三、四两章诗即详作申叙。这时，才使“有物有则”、“保兹天子”的结论有了具体的证明。第七章及第八章前半部分，也属于这一内容。可以说是通过“城彼东方”这一具体事情，来说明仲山甫对君命臣职的恪勤。为了变化行文，不致呆板沉闷，作者在中间加入了第五、六两章。

五、六两章是引用两句成语来品评人物。从内容和作用来说，也是重点赞颂人物的“懿德”。“柔则茹之，刚则吐之”。后世通俗的说法叫“欺软怕硬”，仲山甫相反，是克强怜弱。这是人们一般不易作到，而仲山甫独能做到。“德輶如毛，民鲜克举之”一则，实际都是人们容易做到而普遍疏忽不做的，类似后世所说“善小而不为”之类，然而仲山甫又是“爱莫助之”。这两条成语的选择，有着补充，嵌合的关系。前一则言“不畏强御”，后一则言“衮职有阙，维仲山甫补之”，两者又在忠君的核心上交会起来。这就使得全诗虽角度变化，题材不同，焦距有异，而焦点始终是相一的。两则成语的引用，使诗的气氛也变得轻松活泼。

第八章的后四句，表面来看是作者交代写诗缘由，实质上仍是对人物作抒情性褒赞。诗的开首及许多内容，都是庄重、肃严的格势，中间少量的“四牡騤騤，征夫捷捷”等及结尾穆如清风……以慰其心”四句，逐渐添加新的抒情咏叹因素，读者对于人物也从评论变为歌咏，由严肃的敬仰化为亲切的怀念。

本诗的语言，有许多或寓有哲理，或善作比拟，或绘声绘色，富有表现力。它们一直传承至今，有的直接使用，有的再缩合为成语。如“有物有则”、“柔嘉维则”、“喉舌”、“明哲保身”、“小心翼翼”，“穆如清风”等等。