常 建《破山寺后禅院》原文、赏析、作者表达什么思想情感?

作者:陈平 来源:原创

破山寺后禅院

常 建

清晨入古寺,初日照高林。

曲径通幽处,禅房花木深。

山光悦鸟性,潭影空人心。

万籁此俱寂,唯闻钟磬音。

常建,生平事迹不详。唐玄宗开元十五年(727)与王昌龄同榜进士。曾任盱眙(今江苏盱眙)尉,写过《泊舟盱眙》诗。其《赠三侍御诗》说:“谁念独枯槁,四十长江干。责躬贵知己,效拙从一官。”可见他40岁时曾在长江中下游地区当过官。其仕途颇不如意,后隐居鄂州武昌之西山。诗以五言为主,多写山水田园风光,当时评价颇高,《全唐诗》录其诗一卷。

《破山寺后禅院》,《河岳英灵集》作《题破山寺后禅院》。“破山寺”即兴福寺,在今江苏常熟虞山北,是南朝齐郴州刺史施德光施舍自家宅园改建的。“禅院”为僧侣所居院落。

首联写初入古寺的印象。时间是清晨,太阳刚刚升起的时候,阳光照射着山林,其清新、宁静可知。佛教徒所聚之处称丛林,此处称“高林”不称丛林,也不称山林,一个“高”字透露了诗人的赞美之情。

颔联再写进入禅院的情景。三句写山中小径是曲曲弯弯的,越走越幽静。四句写禅房坐落在花木深处,可见环境很美。花木显然有人工营造的成分,则僧侣们的审美情趣也是非常高的。要通过弯弯曲曲的小径,方能找到禅房,颇有寓意。所以这两句诗被后人赞不绝口。如宋欧阳修《续居士集》卷二十三《题青州山斋》说:“吾尝爱建‘竹径通幽处,禅房花木深’,欲效其语作一联,久不可得,始知造意者为难工也。”

颈联写水光山色。五句写山景,由于花木茂盛,在阳光的照耀下,显得十分亮丽,使得鸟儿也很快乐,在叽叽喳喳地叫着。六句写潭水中花木与诗人的倒影令人的杂念消逝一空,这里借潭水的倒影,写潭水清澈见底。清沈德潜《唐诗别裁集》卷九说:“鸟性之悦,悦以山光;人心之空,空因潭水。此倒装法,通体幽绝。”实际上“悦”、“空”两字采用词性活用方法,在这里用成动词,有使动作用,即使鸟愉悦,使心空寂。

尾联写佛界静寂。七句正面写此处万籁俱寂。“籁”,能发出声响的孔窍。“万籁”指各种声响。下句用僧人敲击钟磬所发出的声音反衬万籁俱寂。“钟磬音”体现了寺院生活的特点,钟磬余音缭绕,也能让人参悟佛理,回味无穷。

唐人殷璠《河岳英灵集》卷上评价道:“建诗似发通庄,却寻野径,百里之外,方归大道。所以其旨远,其性僻,佳句辄来,唯论意表。”可以说此诗正好说明了上述特点。元方回《瀛奎律髓》卷四十七已注意到此诗“三四不必偶,乃自成一体。盖亦古诗、律诗之间,全篇自然”。按照五律的要求,颔联应当对仗,此诗颔联恰恰不对仗,但是绝大多数唐诗选本都将其看成五律。正如《红楼梦》第四十六回林黛玉所说:“若是果有了奇句,连平仄虚实不对都使得的。”又说:“词句究竟还是末事,第一是立意要紧。若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做不以词害意。”

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