——序《何春祥书画集》
拿到《何春祥书画集》的样书，着实让我吃了一惊。首先映入眼帘的是何春祥先生的近照，银须飘然仙风道骨，一看便以为是友麋鹿而餐烟霞的氍毹老人。其实，春祥先生才六十八岁，用今天的标准来看，尚是壮年，何况春祥先生是军人出身，理当归入“醉里挑灯看剑”的角色中去。但他偏爱翰墨，究其因，乃是他受到了童年时代的书法启蒙老师“三先生”的影响。这三先生与他住一个村子，且住在隔壁。蓄着长须，穿着长衫，常常一手托着水烟袋，一手拿着线装书。这副样子，在六十多年前的乡下，自然会受到村子里众人的尊敬，于是也就给春祥先生留下了不可磨灭的印象，等到自己步入耳顺之年后，也想同三先生那样当一个有点文艺气质的乡村尊者。由此可见，远在童年，春祥先生就在三先生那里获得了知情达理的正能量。
这第一段的文字算是闲笔，但闲笔不闲。用我的阅历作一个大胆的判断，春祥先生这一生走过的道路与追求的事业，恐怕已经超过三先生了。
春祥先生行伍出身，从战士当到正师职领导。退休之后，再把童年的爱好捡回来，翰光墨趣，或书或画。画则花鸟，书则行隶，兴之所到，兼及其他。其怡然自乐的心态，倒真有点“雨中黄叶树，灯下白头人”的孤寂与隽永了。
从这本书画集的编排来看，春祥先生颇费心思，开篇目录之前，先列一副对联“知而不博，闻道在先”，这很值得玩味，“知而不博”是谦逊，“闻道在先”是原则。孔子言“朝闻道，夕死可矣”，这是儒家襟抱，书此联者是欣赏这种襟抱的；而本集的结尾，列于后记之后，又是一联“仰天气浩荡，省身心坦然”，这副联同样来自儒家的修身原则：孔子的“三省吾身”，孟子的“养吾浩然之气”，都是后世文人仰之弥高的大境界。春祥先生过惯了军旅生活，但做人务求慎独，一点也不敢马虎。
这本《何春祥书画集》编得很规矩，前编为画，分直幅、條屏、横幅、扇面、素描五个部分；后编为书，分扇面、直幅、條幅、條屏、对联、横幅、横披、手卷、榜书、临摹十个部分。可以看出，这种分类是依据样式而非内容。他的画小品居多，而书法除抄写自作诗外，也写了不少古人诗词与格言。我猜想春祥先生这样编排的理由，乃是并不想将这本书画集当成什么宝典，而是老老实实向亲朋好友交一份习字习画的答卷。
通过询问得知，春祥先生习字习画多年，只举办过一次小型展览，他也不擅在书画界到处走动，只是自娱自乐，自我追求。他谦称自己的书画“充其量算是一个老干部写字、学画。”这让我感动。他不膨胀自己、安守本分，这是洞穿世事、甘于澹泊的人生态度。
但春祥先生在书画怡情的追求中，毕竟还有一种别人无法揣度的快乐，这就是他的夫人王凤君女士与他一样陶醉于绘事。这也是她退休后找到的乐趣。用春祥先生的话说：“老伴画工笔画，很有灵感！”夫唱妇随，游于艺苑，心灵静恬，乐莫大焉！庄子说“相濡以沫，莫若相忘于江湖”，用于何春祥、王凤君夫妇，或可以改为“相濡以沫，莫若相亲于艺事”。仅此一点，我敢断言，何先生的幸福，是远大于他当年的偶像三先生的。
最后抄春祥先生书写的一副联作为本文的结尾：
字到老来唯余辣
书如佳酒不宜甜
这是春祥先生的追求，我亦借此警醒自己。
2013年12月26日夜于闲庐
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