周易·说卦传《雷以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之.》

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周易·說卦傳·雷以動之,風以散之;雨以潤之,日以烜之;艮以止之,兑以說之;乾以君之,坤以藏之。

【译文】 (震爲)雷用来振奋鼓动万物,(巽爲)风用来散布流通万物;(坎爲)雨水用来滋润万物,(离爲)太阳用来乾燥万物;艮(爲山)用来抑止万物,兑(爲泽)用来欣悦万物;乾(爲天)用来君临万物,坤(爲地)用来储藏万物。

【注释】①雨以润之,日以烜之——雨,即水,坎象;日,即火,离象;烜,音宣xuan,晒乾,又作“晅”,《释文》出“暄”字,并引京房曰:“乾也”,《本义》云:“‘烜’与‘晅’同”。这两句说明坎、离两卦的不同功用。②艮以止之,兑以说之;乾以君之,坤以藏之——说,即“悦”。这四句直接举卦名艮、兑、乾、坤言此四卦功用,而上文四句则举雷、风、雨、日之象言震、巽、坎、离四卦的功用,前后略异。《正义》曰:“此一节总明八卦养物之功。”又曰:“上四举象,下四举卦者,王肃云‘互相备也’。明雷风与震巽同用,乾坤与天地同功也。”《朱子语类》曰:“‘雷以动之’以下四句取象义多,故以象言;‘艮以止之’以下四句取卦义多,故以卦言。”朱说亦通。案,上言八卦功用,皆阴阳两卦对举,与前章同;唯所叙八卦顺序,适与前章相反。此中的原因,前人有从不同角度分析者,兹举《折中》所引四说如次:(一)、朱震曰:“前说乾坤以至六子,此说六子而归乾坤;终始循环,不见首尾,《易》之道也。”(二)、项安世曰:“自‘天地定位’至‘八卦相错’,言先天之顺象也;自‘雷以动之’至‘坤以藏之’,言先天之逆象也。”此承邵雍“先天八卦方位”的“顺”、“逆”之序爲说(参见前章译注)。(三)、金贲亨曰:“上章以天地居首,序尊卑也;此章以乾坤居后,总成功也。上以体言,此以功用言也。”(四)、吴曰慎曰:“前章始乾坤终坎离,此章始震巽终乾坤;首乾者其重在乾,首震者其重在震。二章虽皆明‘先天’卦序,而‘后天’始震之义亦具其中矣。”这四说各自成理,并可参攷。

【说明】以上第四章。

本章承前章文义,又将八卦两两对举,揭明其不同功用。

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