周易·革卦第四十九《《象》曰:“改命之吉”,信志也.》

推荐阅读

• 周易译注·蒙卦第四《六五,童蒙,吉.》

• 周易·临卦第十九《《象》曰:“敦临之吉”,志在内也.》

• 周易译注·乾卦第一《九四曰“或跃在渊,无咎”,何谓也?子曰:“上下无常,非爲邪也,进退无恒,非离羣也.君子进德修业,欲及时也,故‘无咎’.”》

• 周易·困卦第四十七《困:亨,贞,大人吉,无咎,有言不信.》

• 周易·升卦第四十六《《象》曰:“王用亨于岐山”,顺事也.》

• 周易·未济卦第六十四《初六,濡其尾,吝.》

• 周易·大有卦第十四《九三,公用亨于天子,小人弗克.》

• 周易·恒卦第三十二《《象》曰:雷风,恒,君子以立不易方.》

• 周易·咸卦第三十一《九三,咸其股,执其随,往吝.》

• 周易·咸卦第三十一《《象》曰:虽凶居吉,顺不害也.》

• 周易·履卦第十《《象》曰:“素履之往”,独行愿也.》

• 周易·睽卦第三十八《《象》曰:“遇雨之吉”,羣疑亡也.》

• 周易·小畜卦第九《《象》曰:牵复在中,亦不自失也.》

• 周易·巽卦第五十七《《象》曰:“巽在牀下”,上穷也,“丧其资斧”,正乎凶也.》

• 周易译注·乾卦第一《“乾,元”者,始而亨者也,“利,贞”者,性情也.乾始能以美利利天下,不言所利,大矣哉!大哉乾乎!刚健中正,纯粹精也,六爻发挥,旁通情也,时乘六龙,以御天也,云行雨施,天下平也.》

• 周易·离卦第三十《九三,日昃之离,不鼓缶而歌,则大耋之嗟,凶.》

• 周易·剥卦第二十三《《象》曰:“君子得舆”,民所载也,“小人剥庐”,终不可用也.》

• 白话《易经·巽下离上》原文释义

• 周易·震卦第五十一《九四,震遂泥.》

• 周易·夬卦第四十三《上六,无号,终有凶.》

• 周易·谦卦第十五《《象》曰:“谦谦君子”,卑以自牧也.》

• 周易·颐卦第二十七《《象》曰:“由颐厉吉”,大有庆也.》

• 周易·剥卦第二十三《説明】本爻拟象,至爲巧妙:先以“贯鱼”喻“宫人”,再合“贯鱼”、“宫人”喻六五与四阴爻的情状,宜视爲“复叠式”的譬喻.《周易乾凿度》引孔子语,谓《剥》之六五犹“阴贯鱼而欲承君子也”,可谓深得喻旨.上九,硕果不食,君子得舆,小人剥卢.》

• 周易·繫辞下传《《易》之爲书也,原始要终以爲质也.六爻相杂,唯其时物也.其初难知,其上易知:本末也,初辞拟之,卒成之终.若夫杂物撰德,辩是与非,则非其中爻不备.噫!亦要存亡吉凶,则居可知矣.知者观其彖辞,则思过半矣.二与四同功而异位,其善不同:二多誉,四多惧,近也.柔之爲道,不利远者⑩,其要无咎,其用柔中也.三与五同功而异位:三多凶,五多功,贵贱之等也.其柔危,其刚胜邪?》

• 周易·夬卦第四十三《《象》曰:“无号之凶”,终不可长也.》

• 周易·繫辞下传《《易》之兴也,其于中古乎?作《易》者,其有忧患乎?是故《履》,德之基也,《谦》,德之柄也,《复》,德之本也,《恒》,德之固也,《损》,德之脩也,《益》,德之裕也,《困》,德之辨也,《井》,德之地也,《巽》,德之制也.《履》,和而至,《谦》,尊而光,《复》,小而辨于物,《恒》,杂而不厌,《损》,先难而后易,《益》,长裕而不设,《困》,穷而通,《井》,居其所而迁,《巽》,称而隐.《履》以和行,《谦》以制礼,《复》以自知,《恒》以一德,《损》以远害,《益》以兴利,《困》以寡怨,《井》以辩义,《巽

• 周易·遯卦第三十三《《象》曰:“遯尾”之厉,不往何灾也?》

• 周易·遯卦第三十三《《象》曰:君子好遯,小人否也.》

• 周易·繫辞上传《子曰:“《易》其至矣乎!夫《易》,圣人所以崇德而广业也.知崇礼卑,崇效天,卑法地.天地设位,而《易》行乎其中矣.成性存存,道义之门.”》

• 周易·巽卦第五十七《六四,悔亡,田获三品.》

• 周易·萃卦第四十五《初六,有孚不终,乃乱乃萃,若号,一握爲笑:勿恤,往无咎.》

• 白话《易经·离下兑上》原文释义

• 周易·节卦第六十《《象》曰:“不出门庭凶”,失时极也.》

• 周易·涣卦第五十九《九五,涣汗其大号,涣王居,无咎.》

• 周易·随卦第十七《初九,官有渝,贞吉,出门交有功.》

• 周易·家人卦第三十七《《彖》曰:家人,女正位乎内,男正位乎外,男女正,天地之大义也.家人有严君焉,父母之谓也.父父,子子,兄兄,弟弟,夫夫,妇妇,而家道正,正家而天下定矣.》

• 周易·大畜卦第二十六《六四,童牛之牿,元吉.》

• 周易·小畜卦第九《六四,有孚,血去惕出,无咎.》

• 周易·师卦第七《九二,在师,中吉,无咎,王三锡命.》

• 周易·解卦第四十《《象》曰:“解而拇”,未当位也.》

• 周易·解卦第四十《六五,君子维有解,吉,有孚于小人.》

• 周易·升卦第四十六《九二,孚乃利用禴,无咎.》

• 周易·履卦第十《《彖》曰:“履”,柔履刚也,说而应乎乾,是以“履虎尾,不咥人,亨”.刚中正,履帝位而不疚,光明也.》

• 周易·观卦第二十《《象》曰:“观其生”,志未平也.》

• 周易·鼎卦第五十《《象》曰:“覆公餗”,信如何也!》

• 周易·小过卦第六十二《《象》曰:“弗遇过之”,已亢也.》

• 周易·恒卦第三十二《《象》曰:久非其位,安得禽也?》

• 周易·解卦第四十《九四,解而拇,朋至斯孚.》

• 周易·晋卦第三十五《《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也.》

• 周易·复卦第二十四《六五,敦复,无悔.》

• 白话《易经·坤下艮上》原文释义

• 周易·大畜卦第二十六《九三,良马逐,利艰贞,曰閑舆卫,利有攸往.》

• 周易·师卦第七《初六,师出以律,否臧凶.》

• 周易·蛊卦第十八《《象》曰:“干父之蛊”,意承考也.》

• 周易·恒卦第三十二《九四,田无禽①.》

• 周易·贲卦第二十二《初九,贲其趾,舍车而徒.》

• 周易·明夷卦第三十六《《象》曰:“初登于天”,照四国也,“后入于地”,失则也.》

• 周易·剥卦第二十三《《象》曰:“剥牀以辨”,未有与也.》

• 周易·姤卦第四十四《九四,包无鱼,起凶.》

• 周易·小过卦第六十二《九四,无咎,弗过遇之,往厉必戒,勿用,永贞.》