《陈子昂》历史评价与正史事迹,《陈子昂》人物故事小传
陈子昂(公元661—702年)字伯玉，唐梓州射洪(今属四川)人。少任侠。武则天时多次上书论事，拜麟台正字，转右拾遗。曾随武攸宜击契丹。后解职归乡。为人诬陷，下狱死。为唐代著名作家。论诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡文风。为唐代诗歌革新的先驱人物。有《陈伯玉集》。
[正 史]
陈子昂，梓州射洪人。家世富豪，子昂独苦节读书，尤善属文。初为《感遇诗》三十首，京兆司功王适见而惊曰：“此子必为天下文宗矣!”由是知名。举进士。会高宗崩，灵驾将还长安，子昂诣阙上书，盛陈东都形势胜，可以安置山陵，关中旱俭，灵驾西行不便。曰：
梓州射洪县草莽愚臣子昂，谨顿首冒死献书阙下。臣闻明王不恶切直之言以纳忠，烈士不惮死亡之诛以极谏。故有非常之策者，必待非常之时;得非常之时者，必待非常之主。然后危言正色，抗义直辞，赴汤镬而不回，至诛夷而无悔。岂徒欲诡世夸俗，厌生乐死者哉!实以为杀身之害小，存国之利大，故审计定议而甘心焉。况乎得非常之实，遇非常之主，言必获用，死亦何惊，千载之迹，将不朽于今日矣。
伏惟大行皇帝遗天下，弃群臣，万国震惊，百姓屠裂。陛下以徇齐①之圣，承宗庙之重，天下之望，喁喁如也，莫不冀蒙圣化，以保余年，太平之主，将复在于兹矣。况皇太后又以文母之贤，协轩宫之耀，军国大事，遗诏决之，唐、虞之际，于斯盛矣。臣伏见诏书，梓宫将迁西京，鸾舆亦欲陪幸，计非上策，智者失图，庙堂未闻有骨鲠之谟，朝廷多见有顺从之议，臣窃惑以为过矣。伏自思之，生圣日，沐皇风，摩顶至踵②，莫非亭育③，不能历丹凤，抵濯龙，北面玉阶，东望金屋，抗音而正谏者，圣王之罪人也。所以不顾万死，乞见一言，愿蒙听览，甘就鼎镬，伏惟陛下察之。
臣闻秦都咸阳之时，汉都长安之日，山河为固，天下服矣。然犹北取胡、宛之利，南资巴蜀之饶。自渭入河，转关东之粟;逾沙绝漠，致山西之储。然后能削平天下，惮压诸侯，长辔利策，横制宇宙。
今则不然。燕、代迫匈奴之侵，巴、陇婴④吐蕃之患，西蜀疲老，千里赢粮，北国丁男，十五乘塞，岁月奔命，其弊不堪。秦之首尾，今为阙矣，即所余者，独三辅之间耳。顷遭荒馑，人被荐饥⑤。自河已西，莫非赤地;循陇以北，罕逢青草。莫不父兄转徙，妻子流离，委家丧业，膏原润莽，此朝廷之所备知也。赖以宗庙神灵，皇天悔祸，去岁薄稔，前秋稍登，使羸饿之余，得保性命，天下幸甚，可谓厚矣。然而流入未返，田野尚芜，白骨纵横，阡陌无主。至于蓄积，尤可哀伤。陛下不料其难，贵从先意，遂欲长驱大驾，按节秦京，千乘万骑，何方取给?况山陵初制，穿复未央，土木工匠，必资徒役，今欲率疲弊之众，兴数万之军，征发近畿，鞭扑羸老，凿山采石，驱以就功。春作无时，秋成绝望，凋瘵遗噍⑥，再罹艰苦。倘不堪弊，必有逋逃，“子来”之颂，将何以述之?此亦宗庙之大机，不可不审图也。况国无兼岁之储，家鲜匝时之蓄，一旬不雨，犹可深忧，忽加水旱，人何以济?陛下不深察始终，独违群议，臣恐三辅之弊，不止如前日矣!
且天子以四海为家，圣人包六合为宇。历观邃古，以至于今，何尝不以三王为仁，五帝为圣。虽周公制作，夫子著明，莫不祖述尧、舜，宪章文、武，为百王之鸿烈，作千载之雄图。然而舜死陟方，葬苍梧而不返;禹会群后，殁稽山而永终。岂其爱蛮夷之乡而鄙中国哉?实将欲示圣人无外也。故能使坟籍以为美谈，帝王以为高范。况我巍巍大圣，轹帝登皇，日月所照，莫不率俾⑦。何独秦、丰之地，可置山陵，河、洛之都，不堪园寝?陛下岂不察之，愚臣窃为陛下惜也。且景山崇丽，秀冠群峰，北对嵩、邙，西望汝海，居祝融之故地，连太昊之遗墟，帝王图迹，纵横左右，园陵之美，复何加焉。陛下曾未察之，谓其不可，愚臣鄙见，良足尚矣。况瀍、涧之中，天地交会，北有太行之险，南有宛、叶之饶，东压江、淮，食湖海之利，西驰崤、渑，据关河之宝。以聪明之主，养纯粹之人，天下和平，恭己正南而已。陛下不思瀍、洛之壮观，关、陇之荒芜，乃欲弃太山之安，履焦原之险，忘神器之大宝，徇曾、闵之小节，愚臣暗昧，以为甚矣。陛下何不览争臣之策，采行路之谣，谘谟太后，平章⑧宰辅，使苍生之望，知有所安，天下岂不幸甚。
昔者平王迁都，光武都洛，山陵寝庙，不在东京，宗社坟茔，并居西土，然而春秋美为始王，汉书载为代祖，岂其不愿孝哉?何圣贤褒贬于斯滥矣?实以时有不可，事有必然。盖欲遗小存大，去祸归福，圣人所以贵也。夫小不忍乱大谋，仲尼之至诫，愿陛下察之，若以臣愚不用，朝议遂行，臣恐关、陇之忧，未时休也。
臣又闻太原蓄钜万之仓，洛口积天下之粟，国家之资，斯为大矣。今欲舍而不顾，背以长驱，使有识惊嗟，天下失望。倘鼠窃狗盗，万一不图，西入陕州之郊，东犯武牢之镇，盗敖仓一杯之粟，陛下何以遏之?此天下之至机，不可不深料也。虽则盗未旋踵，诛刑已及，灭其九族，焚其妻子，泣辜虽恨，将何及焉!故曰：“先谋后事者逸，先事后谋者失。”“国之利器，不可以示人。”斯言岂徒设也，固愿陛下念之。
则天召见，奇其对，拜麟台正字。
则天将事雅州讨生羌，子昂上书曰：
麟台正字臣子昂昧死上言。臣闻道路云：国家欲开蜀山，自雅州道入讨生羌，因以袭击吐蕃。执事者不审图其利害，遂发梁、凤、巴蜒兵以徇之。臣愚以为西蜀之祸，自此结矣。
臣闻乱生必由于怨。雅州边羌，自国初已来，未尝一日为盗。今一旦无罪受戮，其怨必甚;怨甚惧诛，必蜂骇西山;西山盗起，则蜀之边邑，不得不连兵备守;兵久不解，则蜀之祸构⑨矣。昔后汉末西京丧败。盖由此诸羌。此一事也。
且臣闻吐蕃桀黠之虏，君长相信，而多奸谋。自敢抗天诛，迩来向二十余载，大战则大胜，小战则小胜，未尝败一队，亡一夫。国家往以薛仁贵、郭待封为虓武之将，屠十一万众于大非之川，一甲不返。又以李敬玄、刘审礼为廊庙之器，辱十八万乘于青海之泽，身囚虏廷。是时精甲勇士，势如云雷，然竟不能擒一戎，馘一丑，至今而关、陇为空。今乃欲以李处一为将，驱憔悴之兵，将袭吐蕃，臣窃忧之，而为此虏所笑。此二事也。
且夫事有求利而得害者。则蜀昔时不通中国，秦惠王欲帝天下而并诸侯，以为不兼賨，不取蜀，势未可举，乃用张仪计，饰美女，谲金牛⑩，因间以啖(11)蜀侯。蜀侯果贪其利，使五丁力士凿通谷，栈褒斜，置道于秦。自是险阻不关，山谷不闭，张仪蹑踵乘便，纵兵大破之，蜀侯诛，賨邑灭。至今蜀为中州，是贪利而亡。此三事也。
且臣闻吐蕃羯虏，爱蜀之珍富，欲盗之久有日矣。然其势不能举者，徒以山川阻绝，障隘不通，此其所以顿饿狼之喙而不得侵食也。今国家乃乱边羌，开隘道，使其收奔亡之种，为向导以攻边。是乃借寇兵而为贼除道，举全蜀以遗之。此四事也。
臣窃观蜀之西南一都会，国家之宝库，天下珍货聚出其中。又人富粟多，顺江而下，可以兼济中国。今执事者乃图侥幸之利，悉以委事西羌。地不足以富国，徒杀无辜之众，以伤陛下之仁，靡费随之，无益圣德，又况侥幸之利，未可图哉!此五事也。
夫蜀之所恃，有险也;人之所安，无役也。今国家乃开其险，役其人，险开则便寇，人役则伤财。臣恐未见羌戎，已有奸盗在其中矣。往年益州长史李崇真图此奸利，传檄称吐蕃欲寇松州，遂使国家盛军师、大转饷以背之。未二三年，巴蜀二十余州，骚然大弊，竟不见吐蕃之面，而崇真赃钱已计钜万矣。蜀人残破，几不堪命。此之近事，犹在人口，陛下所亲知。臣愚意者不有奸臣欲图此利，复以生羌为计者哉!此六事也。
且蜀人尪劣，不习兵战，一虏持矛，百人莫敢当。又山川阻旷，去中夏精兵处远。今国家若击西羌，掩吐蕃，遂能破灭其国，奴虏其人，使其君长系首北阙，计亦可矣。若不到如此，臣方见蜀之边陲不守，而为羌夷所横暴。昔辛有见被发而祭伊川者，以为不出百年，此其为戎。臣恐不及百年而蜀为戎。此七事也。
且国家近者有废安北，拔单于，弃龟兹，放疏勒，天下翕然，谓之盛德。所以者何?盖以陛下务在仁，不在广;务在养，不在杀，将以此息边鄙，休甲兵，行三皇、五帝之事者也。今又徇贪夫之义，谋动兵戈，将诛无罪之戎，而遗全蜀之患，将何以令天下乎?此愚臣所以不甚悟者也。况当今山东饥，关、陇弊，历岁枯旱，人有流亡。诚是圣人宁静思和天人之时，不可动甲兵，兴大役，以自生乱。臣又流闻西军失守，北军不利，边人忙动，情有不安。今者复驱此兵，投之不测。臣闻自古亡国破家，未尝不由黩兵。今小人议夷狄之利，非帝王之至德也，又况弊中夏哉!
臣闻古之善为天下者，计大而不计小，务德而不务刑，图其安则思其危，谋其利则虑其害，然后能长享福禄，伏愿陛下熟计之。
再转右拾遗，数上书陈事，词皆典美。时有同州下邽人徐元庆，父为县尉赵师韫所杀，后师韫为御史，元庆变姓名于驿家佣力，候师韫，手刃杀之。议者以元庆孝烈，欲舍其罪。子昂建议以为“国法专杀者死，元庆宜正国法，然后旌其闾墓，以褒其孝义可也。”当时议者咸以子昂为是。俄授麟台正字。武攸宜统军北讨契丹，以子昂为管记，军中文翰皆委之。子昂父在乡，为县令段简所辱，子昂闻之，遽还乡里。简乃因事收系狱中，忧愤而卒，时年四十余。
子昂褊躁无威仪，然文词宏丽，甚为当时所重。有集十卷，友人黄门侍郎卢藏用为之序，盛行于代。
子昂卒后，益州成都人闾丘均，亦以文章著称。景龙中，为安乐公主所荐，起家拜太常博士。而公主被诛，均坐贬为循州司仓，卒。有集十卷。
《旧唐书·陈子昂传》卷一九○
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