印章趣谈·载沣

印章趣谈·载沣

《载沣》：载沣（1883—1951），清宗室，正黄旗人。姓爱新觉罗，号伯涵，别署静云、闲园，袭封醇亲王（袭奕，为第二代醇亲王）。光绪帝同父异母弟，宣统帝父。光绪二十七年（1901年），被派充头等专使大臣，赴德国为其驻华公使克林德被杀“谢罪”。同年回国。曾随驾至保定，任京畿都统。后尝修业于贵胄学堂。1908年光绪帝死，宣统帝继位，任摄政王。次年罢免袁世凯，设立禁卫军，代理海陆军大元帅，集军政大权于皇族。1911年5月成立皇族内阁。10月武昌起义，12月被迫辞职，仍居北京。1928年迁居天津。1 9 3 2年，溥仪充伪满洲国皇帝。后曾去“新京”（长春），不久返回北平。

“幸如塞翁”印

“幸如塞翁”印是一枚闲章，此印得之于载沣的一段人生经历。

载沣是宣统时期的摄政王。1908年，他25岁，抱着3岁的宣统登上皇位。当时的清王朝内外交困，风雨飘摇，危局难撑，3年后清朝就结束了。面对清王朝的失败，载沣很坦然。宣统逊位，他从宫里回到家中，对家人说：“从此就好了，我也可以回家抱孩子了。”离开权力中心，好像是大解脱，由此可见载沣好逸畏事、疏懒自乐的性格。据载沣的儿子、宣统的四弟溥任回忆：“我父亲退出政治舞台后，就不再参与政治。他对我们有时也讲一讲他经历的事。”

“我父亲虽缺乏政治斗争经验，也不善于治家，但他大事不糊涂。”溥任先生说，我父亲是反对溥仪去东北的。他曾用历史上石敬瑭当“儿皇帝”的例子劝溥仪：“你拿日本人当傻子。他们不是傻子，决不会花费人力物力，打下中国再给你坐天下。朝鲜就是一个例子，古代的石敬瑭也是一个例子，当‘儿皇帝’有什么意思。”但傅仪听不进他的话。

1934年，载沣曾带溥任等到长春看溥仪，关东军要载沣留下来当日满文化协会总裁，是个闲职，每月有10000元车马费。载沣态度很明朗，他说：“我坚决不干，没钱花卖东西过日子倒还可以。”溥仪当时怕载沣回天津会遭人暗算，劝他在关外住下，载沣也不干。他说：“从辛亥革命以后，我就闭门思过，与政治毫无关系，不会再有人来暗算我。”他在长春住了个把月就回天津了。

193 7年，关东军以载沣在天津英租界内不易“保护”为理由，纠合一些本家劝他搬到日租界居住。载沣平时很少发脾气，这次真生气了，拍桌子大骂以示反对。后来因腿病不能走路，载沣便请人刻了“幸如塞翁”这个闲章，用来宽解自己。意即可以因祸得福，不会再有人来缠他出山了。

载沣反对溥仪到东北的立场，后来周恩来总理知道后曾予以肯定。周总理在接见刚获特赦的溥仪时谈到载沣。他说：“本来想见见你父亲，后来听说他有病，没见着，他就故去了。你到东北去，他是反对的，不同意的。”

“幸如塞翁”源于《淮南子·人间训》。内中提到：边塞上有位老翁，家中马跑到胡人那边去了，人们都来慰问，老翁说：“怎么知道这不是福呢？”过了几个月，那马带着胡人骏马又跑了回来，人们都来庆贺，老翁说：“怎么知道这不是祸呢？”家中有许多良马，他儿子好骑，从马上摔下来折断了大腿，人们又来慰问，老翁说：“怎么知道这不是福呢？”又过一年，胡人大举入侵，青壮年都去打仗，边塞的人，十之八九都战死了，只有他儿子因为跛腿，父子得以保全。后以此典形容祸福相倚，彼此转化，难以预料。“幸如塞翁”一印真切表达了当时载沣的内心想法。

载沣书札