收藏趣谈·鲁迅

收藏趣谈·鲁迅

鲁迅（1881～1936），原名周樟寿，字豫山，后改豫才，学名周树人，浙江绍兴人。文学家、思想家和革命家。幼时家道中落。1902年留学日本，初学医，后从事文学活动。1908年参加光复会。辛亥革命后，曾任教育部科员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学授课。1918年1月参加《新青年》编委会，陆续发表《狂人日记》《阿Q正传》等小说。1926年南下，先后在厦门大学、广州大学任教。1930年起，发起成立中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟等进步组织，以杂文为武器，直陈时弊。生前著译、日记和书信等，已编为《鲁迅全集》出版。



与金石拓片有不解之缘

与金石器物有着不解之缘的鲁迅，特别倾心于金石拓片的收藏，曾花费极大心力开掘拓片的欣赏价值和美学价值。在他居住北京的14年中，广泛搜购西汉至隋唐石刻拓片，包括造像、石阙、钱拓、墓志、碑拓、砖拓、瓦当、镜拓等，至今保存的竟有4217种、5900余张。他搜集金石拓片的动机，不仅是研究历史、民俗、神话、传说和文字变迁，也由衷地喜爱拓片自身所展示的绘画雕刻艺术。鲁迅收藏大量的汉画像拓片，他认为从汉画像所反映的内容中可以窥见秦汉之典章文物及生活状态，同时参酌汉代的石雕画像、明清的书籍插图、民间的“年画”和欧洲的新法融合起来，可能会创造出一种更好的版画。因此，他在考证拓片文字的同时，将拓片汇集成册，作为现代美术家从事版画创作和艺术装帧的参考，为中国美术事业作出了难得的贡献。



收藏和购阅佛书

鲁迅作为祖国文化的真正继承者，与佛教文化仿佛自幼有缘。大量收藏和购阅佛书，是他研究佛教文化的重要工作之一。翻开鲁迅1914年日记，在这件书账里，大约一半为佛书。据不完全统计，共有80余种。4月19日一天，就买《华严经》等35册，6月3日买23册；平时一次购买一二十册的情况也很多。鲁迅所藏佛书，多为佛家重要经典。如《金刚般若经》《四十二章经》《中论》《阿含经》等，有的是印度佛教大乘中观理论的奠基性著作，有的则在所有大乘经典中出现得最早，也有的因其内容重要而被译为多种版本。在一些佛书中，他还作了题记。没有很深的学问和很高的眼力，是不会选中佛书这一高品位、有价值的收藏品种的，而鲁迅选择了这种藏品，正反映了他作为一个学者的卓识。



珍爱稀有古币

鲁迅先生也是一位珍爱稀有古币的古钱收藏者。他于1912年以后，随教育部迁北京，前后共15年。从先生日记中可以看出，他常去琉璃厂文斋、孝竹泉古玩斋和地摊上收买古钱。有一次，他在小市地摊上买古钱，发现一枚南宋端平通宝折三钱。这本是一枚稀有的钱币，混在宋钱中，不为买者注意。鲁迅凭着他丰富的历史知识和对货币的研究，当即以30铜元之价买下，连连称佳。还有一次，他花了两块大洋买了一枚得壹元宝钱。这种钱是在安禄山叛乱时，其同党史思明销洛阳铜佛而铸造的。不久，史思明感到“得壹非长久之兆”，便改铸造顺天元宝，所以历史上早有“顺天易得，得壹难求”之说。戴熙在《古泉丛话》里还讲了一个故事：有人将一枚得壹元宝典给一个山西人。山西人爱不释手，给典当者钱三万，并说：“我这是故意提高它的身价，这样你就甭想再赎回它了。”典当者却说：“我是故意贬低它的价值，只当三万，以便今后再赎回它。”可见此钱的稀罕程度。



西安买“卤鸡”

鲁迅先生收藏的品种十分广泛。举凡碑刻、拓本、古泉、铜镜、陶俑、古籍、造像、古砖等皆爱集藏。1924年他应邀去西安讲学，课间余暇，约了几位朋友去逛古董铺。鲁迅先生进门就问店员：可有“鲁吉”？结果问了好几家，店员都不知“鲁吉”为何物。因为鲁迅说的是绍兴官话，西安人误听为要买“卤鸡”，古董铺怎么有“卤鸡”出售？其实鲁迅要买的是弩机。此事鲁迅在1924年日记中写得明白：“8月1日晴。上午同孙伏园阅古物肆，买小土偶人二枚，磁鸠二枚，磁猿首一枚，彩画鱼龙陶瓶一枚，共泉三元。以猿首赠李济之。买弩机大者二具、小者一具，其一有字，共泉十四元。”日记中所记“弩机”既非“鲁吉”，更非卤鸡，乃是一种创始于战国的青铜与木合制的发矢之器。鲁迅在《伪自白书·观斗》中说：“弩机的制作早已失传了，必须待考古学家研究出来……”由此也可看出鲁迅收购古器皆为考证古代历史和抢救文化遗产。

汉代嘉祥画像拓片

独角兽拓片

唐代镇墓兽

明清花寿字碗

端平通宝钱

得壹元宝钱

宋刻本佛经残叶