孔子关于决策的思想

孔子关于决策的思想

1．人无远虑，必有近忧的决策思想

以往认为，儒家的人才思想丰富，但决策方面的思想比较贫乏。实际上，我国传统决策思想，有不少是儒家提出来的。孔子在《论语》中就提出了“人无远虑，必有近忧”（《论语·卫灵公》）。决策对于高层领导尤为重要，决策正确“一言可以兴邦”，决策失误“一言可以丧邦”，似乎过于绝对，但说明领导决策的重要性。“远虑”就是对历史经验、主客观环境各个方案利弊的权衡，评估最后确定的战略决策，尤其是战略决策的长远性、预见性、阶段性客观条件的可变性必须求真务实。

《周易》指出：“君子作事谋始。”“凡事预则立，不预则废”（《中庸》），说的是行动之前决策的重要性。关于如何决策，荀子提出：“明主好要。”“主好要则百事祥。”“主好祥则百事荒。”（《荀子·王霸》）高层领导要抓住全局，切忌事必躬亲。面对世变事易，儒家提出穷则变，变则通，通则久的决策思想，“通则变，使民不倦……使民宜之。易穷则变，变则通，通则久”（《易经·系辞下》）。人类社会就是在矛盾斗争中发展前进的，“穷则变”，变就会出新的生机，变就是变革、改革。孟子认为：“天下之生久矣，一治一乱。”（《孟子·滕文公下》）一治一乱，不是周而复始，而是螺旋式上升前进。

2．敏而好学，不耻下问的决策思想

做决策要有一定的知识与经验，要及时掌握事物发展的历史与现状，孔子提出要“不耻下问”, “每事问”（《论语·八佾》）。在古代如此，在科学技术飞跃发展的今天，就更是如此。每个人的知识、学问、经验总是有限的，职位高低与决策能力水平并非都是成正比例的。领导者要放下架子，甘当小学生，向专家内行请教，向下级，向群众学习，知之为知，不知为不知，不能不懂装懂，装内行。无论何人的知识能力都是有限的，一切重大决策，都要充分发挥集体的智慧，使决策更加科学，更接近于实际，以便更好地实现决策目标。

3.“毋意、毋必、毋固、毋我”的防止主观武断的个人决策

“毋意、毋必、毋固、毋我”（《论语·子罕》），这是孔子的弟子赞扬孔子的话，就是不凭空猜想，不作主观武断的决定，不固执己见，不唯我独尊。提出了决策要求真务实，尊重客观规律，从实际出发，坚持群众路线，集体决策的原则。在研究讨论问题时要“尊贤容众，嘉善而矜不能”（《论语·子张》），做到“观察的客观性”, “这个事物对其他事物的多种多样的关系的总和”（列宁，《辩证法的要素》），尽可能做到“足以察秋毫之末”（《孟子·梁惠王上》）。决策还要注意全面分析，权衡利弊，要有全局意识，“见其可欲也，则必前后虑其可恶也者；见其可利也，则必前后虑其可害也者。而兼权之，孰计之，然后定其欲恶取舍，如是则常不失陷矣”（《荀子·不苟》）。

4．多闻多见，择善而从

在决策之前，要多闻多见。“多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次也。”（《论语·述而》）人们常说见多识广，然而个人精力、时间、学识毕竟有限，不能事事去见去识，对自己不了解或不懂的，则应多闻多见，研究问题要允许别人发表不同的意见，即使自己讨厌的人，也应用心客观听取其意见，不能以人废言，吸取其正确的方面。“闻一善言，见一善行，若决江河沛然莫之能御也。”（《孟子·尽心上》）只要虚心听取不同意见，择善而从，“则四海之内将轻千里来告之以善”（《孟子·告子下》）。

任何决策都必须遵循客观事物发展的规律，不能急于求成、贪图小利，有时为全局或战略利益，必须牺牲局部利益，孔子认为“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利，则大事不成”（《论语·子路》）。