中华传统文化·哲学文化·尚贤

作者:未知 来源:网络转载

中华传统文化·哲学文化·尚贤

战国初期墨子关于用人的政治主张。《墨子·尚贤》上、中、下三篇阐述了这一观点。墨子认为那些依靠血缘关系取得政治和经济特权的人,亦即“生而富贵”的人,是“无故富贵”,所以他提出了“尚贤”的主张,要发挥贤能之士在政权中的作用,让他们“以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄”。墨子强调,国家用人应打破等级身份,“官无常贵,民无常贱”,即使是“农与工肆之人”,只要“有能”,就要“举之”,让他们做官;相反,原来的富贵之人,如果无能,就要降级。原则是:“有能则举之,无能则下之。”墨子的“尚贤”主张反映了小生产者要求改变自身的经济政治地位,参与政权的愿望,是对以血缘为基础的贵族等级制度的冲击,在当时具有进步意义。

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