中华传统文化·社会伦理文化·礼
中国古代伦理思想的基本概念。泛指中国奴隶社会和封建社会的典章制度、礼节仪式和道德行为规范。历代思想家都很重视“礼”的作用。孔子把“礼”当作一种有力的统治手段。主张“道之以德，齐之以礼”，认为“上好礼，则民易使也”，“上好礼，则民莫敢不敬”，“克己复礼”则可达到“仁”的最高的道德境界。孟子认为“礼”是人的四种基本道德行为规范(仁、义、礼、智)之一，“辞让之心，礼之端也”，“恭敬之心，礼也”。管子把“礼”作为最高道德准则，将其列为“国之四维”(礼、义、廉、耻)之首，认为“礼”有八经：“上下有义、贵贱有分、长幼有等、贫富有度”。荀子也非常重视“礼”的作用，主张“隆礼贵义”以治国，认为“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也”。《礼记》一书认为：“礼”是“治政安君”、端正纲纪、大定天下的根本。董仲舒把“礼”列为“五常”(仁、义、礼、智、信)之一，认为是人应遵守的恒古不变的道德规范。“礼”在长期的中国古代社会中，作为人们的道德行为准则，对中华民族传统伦理观念的形成起着重要的作用，对社会也产生了巨大的影响。
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