拟古十二首(其九)
李 白①
生者为过客,死者为归人。
天地一逆旅②,同悲万古尘。月兔空捣药,扶桑已成薪③。白骨寂无言,青松岂知春。前后更叹息,浮荣何足珍?【注释】
①李白:见《远别离》。
②逆旅:客舍,旅店。
③扶桑:神话中的树木名。《山海经·海外东经》说:“汤谷上有扶桑,十日所浴。”郭璞注:“扶桑,木也。”郝懿行笺疏:“扶当为榑。”《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。”
【诗本事】
拟古诗在古代有着悠久的传统。从建安时起,魏晋南北朝时高涨。正始名士何晏第一个以“拟”字为题赋诗,西晋初期的诗人傅玄作《拟马防诗》,张华作《拟古诗》等,但真正大规模、正式地创作拟古诗还是从西晋太康时期的陆机肇始。其作《拟古诗》十二首“名重当世”。李白也创作十二首拟古诗,本诗是其中的第九首。
【赏评】
天地犹如一所迎送过客的旅舍,人生在世,就像匆匆来去的过客,无法长久停留,而死去的人才像是投向归宿之地、一去不返的归客。人生苦短,古往今来有多少人为此同声悲叹!那传说中偷吃不死之药的嫦娥虽飞入月宫,但月宫里只有为她捣药的白兔,虽获长生却过着寂寞孤独的生活,又有什么欢乐可言呢?连那相传是太阳从中升起的东方的参天神树——扶桑如今也变成枯槁的柴薪。人死后变成白骨无声无息,生前的毁誉荣辱还有什么意义?春天里苍翠的松树自生自荣,无知无觉,又岂能感受阳春的温暖?回想这一切,感到宇宙间的一切都在倏忽变化,悠悠人世莫不如此,一时荣华实在不值得看重啊!
这首诗不仅包含了诗人对自己坎坷一生的总结,更重要的是表达了对人的生存价值的判断、对生命意义的终极思考,其含义是深刻而又丰富的。
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