孛罗御史·[南吕] 一枝花
孛罗御史
辞官
[隔尾] 诵诗书稚子无闲暇，奉甘旨萱堂到白发。伴辘轳村翁说一会挺膊子话。闲时节笑咱，醉时节睡咱。今日里无是无非快活煞。
【鉴赏】 孛罗御史的 [南吕] 《一枝花·辞官》 是一篇套数，由五支曲子组成，这里选的是最后一支。
孛罗御使，蒙古人，是御史台的官员，负责监察百官。后因深感官场的险恶而辞官。这篇套数作于作者辞官归隐之后，集中抒写对官场的厌恶和辞官归隐的乐趣。
在作者眼里，官场如 “闹穰穰蚁阵蜂衙”，尽是 “燕雀聒耳”、“豺狼当道”，所以他决心辞官归隐。当他回到故乡，不仅享受到乡村 “四时景物清佳”，并且深受乡村父老的热情欢迎。
[隔尾] 抒写的则是作者在家中所享受到的天伦之乐： 教育子女，侍奉老母，以及和村民在一起，无拘无束的快活生活。
我们决无劝大家效法作者归隐之意，但作者笔下的归隐生活，无疑是极为愉悦的。且不论在那个特定的时代，归隐田园的复杂社会原因及其对抗现实意义，即使在现代社会里，由于工作、生活的快节奏，以及工作、事业诸方面的沉重压力，许多人都觉得很累，向往归隐的也许大有人在。这是丝毫不奇怪的。
但是，不论什么时代，也不论什么形式的 “隐”，对于生活来说，都是一种逃避，在现代社会尤其不可取。
在现代社会里，每个人都扮演着一定的社会角色，履行着一定社会角色的职责和义务，并且受着一定社会角色的种种规范和制约。成功扮演一定的社会角色本身就很难、很累，如果他的社会角色意识太浓太强，连在家里也是同一副面孔，同一样的行为方式，那就不仅会觉得很累，而且会觉得十分单调乏味。因而需要身心的全面调节。如果是这样，当你离开工作岗位回到家里的时候，来到亲朋至交中的时候，你不妨效法作者归隐后的行为方式，转换一下角色，“隐退”一下社会角色意识，少一些严肃，少一些规范，少一些刻板，少一些拘束，多放松一些情绪，多放纵一些情怀，那么，你一定会慢慢快活起来的。
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