《次诸葛伯山赡军赠别韵》言情赠友诗歌
歙维群山囿②，漫仕富英杰③;
清标照人寒④，玉笋森积雪⑤。
嗟余独委琐，无用等木屑;
又如道旁李，味苦不堪折。
归舟坐成泛，去马亦已刷。
三年风波险，尽付一笑阅。
惟君同怀抱，各坐天机拙⑥。
我家鸱夷子⑦，竹帛照吴越⑧;
云仍无肖似⑨，頫首愧前哲(10)。
若家卧龙公(11)，事业管萧埒(12);
期君踵祖武(13)，勿惜儿女别。
言狂举白浮(14)，醉倒霜松折(15)。
绍兴三十年(1160)，范成大调离徽州新安户曹任归里。临行前夕，在饯别的宴席上，徽州赡军诸葛伯山作了一首赠别的诗给范成大，范成大便即席和了这首诗作为酬答。次韵，即依诸葛伯山赠诗的原韵而和之的意思。
这首五言古诗，主要有三层意思。
从首句至“味苦不堪折”八句为第一段，称赞徽州地灵人杰而自愧弗如。前四句是说，徽州歙县一带群山聚萃，藏龙卧虎，极富“英杰”之士，徽州府的同僚，也都是一些深谙穷达之理、不以名利为重的人; 而且这些“英杰”之士品格高尚，其凛然正气令人发寒生畏; “玉笋”句兼有才多，器美、格清三层意思，言其多如笋，其美如玉，其品格之高洁如雪。“嗟余”四句笔锋转回到自己。诗人感到，在这么多“英杰”面前，自己显得多么委琐鄙俗，量狭材小，没有什么用途。“无用等木屑”句，用晋人陶侃的故事：陶侃造船，连竹头、木屑都不让丢弃。当时人不解，后来果然都得其用(以木屑铺湿地)。范成大在这里运用这个典故，而用意却恰恰相反，是“无用”或有用也不大的意思。“又如道旁李”二句，用晋人王戎的故事： 王戎幼时与群儿游玩，见道旁一树李子，群儿竞相去摘食，只有他不动。别人问他，他说：路边的李子能存留这么多在树上，那味道还用说吗?肯定是苦的。别人一尝，果如其言。范成大运用这个典故，比喻自己无美材或材不堪用，是自谦的意思。
从“归舟坐成泛”至“勿惜儿女别”为第二段，从临别将行说到两人的友谊、两人的祖辈并借以自励和互勉。“归舟” 四句是说： 我离别此地归家的行装已经打点好了，随时都可起行。回顾在这里为官几年所经历的种种惊险风波，现在我全都一笑置之，不以为意。这里的 “三年”，疑为 “五年”之误，范成大自绍兴二十六年春拜新安户曹，至绍兴三十年冬季才离任归里，前后整整五年。“惟君”二句是说： 在众多同僚中，只有您诸葛君同我志趣相同，交情最深，都是因为没有机巧谲诈而长期得不到提升的人 (古时地方官一般三年一任，而范成大却在这里连任了五年。诸葛伯山想必也是如此)。“我家” 四句，缅怀先辈的业绩，深感己所不及而惭愧不安。范成大与范蠡同姓，故把他视为自己的远祖。范蠡曾辅佐越王勾践刻苦图强，灭了吴国，报了越王两代的大仇，功成后泛舟五湖，逸乐而终，是封建士大夫所崇拜的功成身退的典型，至今光照吴越，名垂环宇。范成大既把范蠡视为祖辈，并为自己不能 “肖似”先祖而惭愧，可见他的理想，也是要以范蠡为榜样，辅佐宋天子灭金报仇，为国家建功立业。“若家” 四句，勉励诸葛伯山，希望他承继祖业，光大家声。诸葛亮是三国时代著名的政治家、军事家，也是封建士大夫所羡慕的“穷则独善其身，达则兼济天下”的楷模。诸葛伯山与诸葛亮同姓，所以顺便把他作为“若家”的先祖，希望他发扬诸葛亮的风标，干出一番轰轰烈烈的事业来，而不要为眼前朋友暂时的离别而消沉伤感，儿女情长。在这里，范成大以一个并不是因为擢升而离任者的身分，在人们写滥了的赋别诗中，一反萎靡颓丧的俗套，说出了如此积极上进的话，这确实是难能可贵的。
最后两句为第三段，写他们在饯别的宴席上互相罚酒痛饮，一醉方休的情景。从这两句诗中，我们也可以看出他们两人的交情非同寻常。因为 “酒逢知己千杯少”，如果不是知己之交，他们是不会这样开怀畅饮的。
这首诗的第一段只是一般酬答诗中泛泛的应酬语，没有什么可以值得称道的地方。至第二段，思想境界愈转愈高，借先祖 “前哲”来自励并互勉，把建功立业的事业理想放在朋友别情之上，表现了积极上进的用世思想和健康乐观的人生态度，这正是这首诗的可贵之处。
注释
①诸葛伯山:不详。赡军: 官职名。宋时州府设赡军酒库,专营酿酒专卖,以助军饷,监之以官,故名赡军。②歙: 县名,在安徽省东南部,新安江上游。此处指徽州一带。囿: 聚萃。③漫仕: 指不热衷功名利禄、做官只是聊且为之的人。④清标: 高雅的风标、气度、品格。⑤玉笋: 比喻才士众多。唐李宗闵“典贡举,所取多知名士……世谓之玉笋。” (《新唐书》本传》) ⑥坐: 因。天机拙: 指心地老实,不会机巧谲诈。⑦鸱夷子: 春秋时越国大夫范蠡,助越王勾践灭吴,报越之世仇。后游齐国,改称鸱夷子皮。⑧竹帛: 本指书籍,此谓书写在史籍上的功勋、业绩。⑨云仍: 云孙仍孙,指世代很远的后裔。⑩頫: 同“俯”。前哲: 先辈贤哲。(11)卧龙公: 即诸葛亮。(12)管萧: 管指管仲,春秋时齐桓公卿相,助其成就霸业; 萧谓萧何,汉高祖刘邦的开国功臣,助其建立汉朝,并制订法律和其他典章制度。埒: 相等,一样。(13)踵祖武: 承继祖辈的风道、传统。(14)举白浮: 指罚酒痛饮。《说苑·善说》: “魏文侯与大夫饮酒,使公乘不仁为觞政,曰: ‘饮不尽爵者,浮以大白。’文侯饮不尽爵,公乘不仁举白浮君。”(15)霜松折: 喻人之醉倒。
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