《赋得自君之出矣》言情赠友诗歌
自君之出矣，不复理残机。
思君如满月，夜夜减清辉。
凡是按照指定、限定的诗题所作的诗，都要按例在题目上加 “赋得” 二字。在六朝和唐人的诗作中，经常可以见到这种形式。这首诗题中有“赋得”二字，说明它是按照指定的题目 “自君之出矣”写作的。“自君之出矣”是乐府诗杂曲歌辞的名字。
这首五言绝句可分两层。第一层： “自君之出矣，不复理残机”，写思妇的行动。君是古代女子对丈夫的敬称。理，即从事，残机，指丈夫外出之后，存留的未织完布匹的布机。这两句的意思是说，自从我的丈夫外出之后，我再也没有心思坐在布机上继续织布了。表面上看来，这两句既没有铺采列锦，也没有宏言大论，只是用极其淡朴的语言，白描了女主人公因丈夫别离而辍织。但是，它却包孕了丰富而又深刻的内容。第一，它交待了主人公的身分和生活。从事纺织，说明她是一位劳动妇女。在等级森严的封建社会，她的丈夫当然也是一位劳动者。这个家庭是依靠男耕女织维持生活的。第二，暗示了平素夫妻相依为命，和睦幸福的爱情。第一句“自君之出矣”，虽是沿用乐府诗的格式，拈用成语，但是由于与第二句“不复理残机”配合得自然恰切，清楚地表明了这首诗是截取了丈夫外出后的一个生活横断面。不言而喻，丈夫外出之前这位劳动妇女终日“扎扎弄机杼”，辛勤而又愉快地劳作着。木梭往来，布机鸣叫，是她美满的爱情生活的伴奏。第三，制造了孤寂凄凉的气氛，心心相印的丈夫外出了; 浸染着劳动汗水的织布机，平时扎扎鸣响，这时也变哑了。家中失去了欢乐，缺少了生机，黯然无声，多么空虚寂寥! 如此氛围，强烈地映衬了女主人公的形单影只。第四，通过行动，表现了女主人公内心的焦灼不安。她并不是一个怠于女工的人，现在却“不复理残机”，这个反常的行动，当然是由丈夫离别引起。她的丈夫，作为一个劳动者，在封建社会外出他乡，不是为了谋生，就是去服徭役、兵役。这些事，都是有危险的。她丈夫一日不归，她心中的悬念就一日不解，哪里还有心思继续织布呢?另外从第一句可知，丈夫是第一次离开她。作为笃于爱情、“未识离别苦”的她，骤然空处独居，寂寞难堪，心烦意乱，彷徨不宁，所以无心劳作。
接着，诗人又通过对女主人公容颜的描绘，反映了她对丈夫的深切思念：“思君如满月，夜夜减清辉”。满月，农历每月十五日夜晚，月亮圆满皎洁，故称。清辉，清亮的光辉，此处指月光。
这两句的意思是说， 由于日夜思念外出未归的丈夫， 我的容颜如圆月的清辉，夜夜减弱，变成了缺月。《史记》一书载： “日中必移，月满则亏”、《礼记》 ： “三五而盈，三五而缺” 、《古诗》 第十七首： “三五明月满，四五蟾兔缺”，都是说月亮圆而复缺。诗人用这一自然现象，比喻女主人公痴情增悴，蓄思损容。想象奇特，立意新颖，措词委婉，耐人寻味。首先，这两句形象鲜明地描绘了女主人公的两种容貌。月亮是美丽动人的。因此，古典诗文常用她比拟美女，“月容” 、“月面” 、“月貌”之类的词，屡见不鲜。在这里，诗人用 “月”作比，还嫌不足，又巧妙地在它的前面着一 “满”字。十五夜的月亮，形态最圆，光色最为皎洁，以此作比，女主人公青春盛年的容光美颜，便栩然如生。《古诗》 第一首有： “相去日已远，衣带日已缓” 、“思君令人老，岁月忽已晚”。这四句分别从形体消瘦、容颜减色两方面，描绘了痴情女子思念情人引起的变化，张九龄在这里则用一个比喻写了 《古诗》 表现的两个方面： 满月减辉、状其色衰; 圆月缺亏，拟其体瘦。其次，这两句用圆满的月亮夜夜减辉，也点明了女主人公经历了不知多少个孤凄之夜，使读者可以联想到她一夜又一夜地凝神望月，触景生情，唉声自怜的情景。再次，这两句表达了女主人公纯洁真挚，忠贞专一的情操。满月变为缺月，人的圆脸消瘦，容光减色，自然界在变，人的肉体在变，但是她 “思君”之心未变。她经受了时间的考验，精神痛苦的折磨，眷恋丈夫，矢志不移。沈德潜在 《唐诗别裁》第十九卷评论本篇说： “巧思全在 ‘满’ 字生出。”从以上三点分析来看，这是“一语破的”之论。
清人陈沆以为本诗与诗人的 《感遇》 十二首一样，主题都是“忧国忧君”。因此，他说： “知 《感遇》 十二诗，则知此诗人” ( 《诗比兴笺》卷三) 。按照他的笺释，本篇写女子对丈夫的思念，寄托的是诗人贬逐荆州后思念玄宗的忠君之心。固然，古典诗歌也常用 “夫君” 比 “国君”，但是本篇明言丈夫外出，而张九龄卒于开元二十八年 (公元740年) ; 在他一生中，玄宗并无外出难返之事。因此，这里的 “夫君”并无比拟 “国君”之意。陈氏之说，有失穿凿。近代学者刘永济先生认为，这是一首抒写别情的诗歌，我们认为这种意见是切合诗意的。
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