汤显祖《曲·邯郸记·第二十出·死窜》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

汤显祖《【曲】·邯郸记·第二十出·死窜》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

【原文】

(堂候官上^①)铁券山河国，金牌将相家^②。自家定西侯卢老爷府中堂候官便是。我家老爷掌管天下兵马数年，同平章军国事，文武百官，皆出其门。圣恩加礼，一日之内，三次接见。看看日势向午，将次朝回，不免伺候。早则夫人到来也。(旦引老旦、贴上)奴家崔氏是也。俺公相领谢天恩，位兼将相。钦赐府第一区，朱门画戟，紫阁雕檐。皆因边功重大，以致朝礼尊隆。休说公相，便是为妻子的，说来惊天动地。奴家是一品夫人;养下孩儿，但是长的，都与了恩荫，真是罕稀也。(内作瓦裂声介)(旦惊介)老嬷嬷，甚么响? (老旦看介)是堂檐之上，一片鸳鸯瓦，碎下来了。(旦惊介)呀，鸳鸯瓦为何而碎?(贴望介)哎哟，一个金弹儿抛打乌鸦，因而碎瓦。(旦叹介)圣人云：乌鸦知风，虫蚁知雨。皮肉跳而横事来，裙带解而喜信至。鸳鸯者，夫妇之情也;乌鸦者，晦黑之声也;落弹者，失圆之象也;碎瓦者，分飞之意也。天呵，眼下莫非有十分惊报乎?

【赏花时】俺这里户倚三星展碧纱^③，见了些坐拥三台立正衙^④。树色绕檐牙，谁近的鸳鸯翠瓦，金弹打流鸦? (内响道介)

(旦)公相朝回，看酒伺候。(生引队子上)下官卢生，在圣人跟前平章了几桩机务，吃了堂饭，回府去也。

【么】俺这里路转东华倚翠华^⑤，佩玉鸣金宰相家。新筑旧堤沙，难同戏耍，春色御沟花。(见介)

(旦)公相朝回，奴家开了皇封御酒，与相公把一杯。(生)生受了。(内奏乐介)俺先与夫人对饮数杯，要连声叫干，不干者多饮一杯。(旦)奉令了。(生饮介)夫荣妻贵酒，干。(旦看介)公相干了，到奴家唤：夫贵妻荣酒，干。(生笑介)夫人欠干。(旦笑饮介)这杯到干了，正是小槽酒滴珍珠红。(生笑介)夫人，你的槽儿也不小了。(内鼓介)报，报，听说人马枪刀，打东华门出，未知何故也? (生)由他，俺与夫人唱干饮酒。(旦饮介)妻贵夫荣酒，干。(生)夫人倒在上面了。这杯干的紧，待我唤：妻贵夫荣酒，干。(旦)公相有点了。(生)夫人，这是酒泻金茎露涓滴。(旦笑介)相公，你的茎长是涓的。(生笑介)(内鼓介)(堂候官上介)报，报，外面人马自东华门出来，填街塞巷，好不喧闹也。(生)且由他，俺与夫人叫第三干。(儿子走上哭介)老爷，老夫人，人马枪刀，济济排排，将近府门来也。(生惊起介)

【北醉花阴】这些时直宿朝房梦喧杂，整日假红围翠匝。铃阁远静无哗^⑥，是潭潭相府人家，敢边厢大行踏? (听介)(内呼喝叫拿拿介)(生)不住的，叫拿拿。敢是地方走了贼，反了狱?既不呵，怎的响刀枪人哄马? (众扮官校持枪索上)(叫众军围住介)(贴、老旦惊走)

(生恼介)谁敢无礼!

【南画眉序】 (众)圣旨着擒拿，(生)是驾上差来的，请了。(众)奏发中书到门下。(生慌介)门下为谁? (众)竟收拿公相，此外无他。(生怕介)原来是差拿本爵，所犯何罪? (众)中书丞相奏老爷罪重哩，这犯由不比常科^⑦，干系着重情军法。(生)有何负国? 而至于斯。(官)下官不知，有驾票在此^⑧，跪听宣读。(生旦跪)(官念介)奉圣旨：前节度使卢生，交通番将，图谋不轨。即刻拿赴云阳市^⑨，明正典刑，不许违误。钦此! (生、旦叩头起哭天介)波查，祸起天来大，怎泣奏当今鸾驾^⑩?

(生)这事情怎的起呵?

【北喜迁莺】走的来风驰雷发，半空中没个根芽。待我面奏诉冤。(众)闭上朝门了。(生)争也么差⁽¹¹⁾，着俺当朝拦驾，你省可的慢打商量咱到晚衙⁽¹²⁾。(众)有旨不容退衙。(生哭介)夫人，夫人，吾家本山东，有良田数顷，足以御寒馁，何苦求禄，而今及此? 思复衣短裘，乘青驹，行邯郸道中，不可得矣。取佩刀来，颠不喇自裁刮⁽¹³⁾。(生作刎)(旦救介)(众)圣旨不准自裁，要明正典刑哩。(生)是了，是了，大臣生也明白，死也明白。夫人，牵这些业畜，午门前叫冤，俺市曹去也。迟和疾刚刀一下，便违圣旨，除死无加。(下)

(高力士上)吾为高力士，谁救老尚书? 今日为斩功臣，闭了正殿，看有甚么官员奏事来。(旦同儿上)相公市曹去了，俺牵儿子午门叫冤去。十步当一步，前面正阳门了。(叫介)万岁爷爷，冤苦哪! (高)万岁爷为斩功臣，掩了正殿，谁敢啰唣! (旦)奴家是卢生之妻，诰封一品夫人崔氏，领这一班儿子，来此叫冤呵。(高背叹介)满朝文武，要他妻儿叫冤，可怜人也。(回介)卢夫人么，有何冤枉?就此铺宣。(旦叩头介)万岁，万岁，臣妾崔氏伸冤。

【南画眉序】 宿世旧冤家，当把卢生活坑煞。有甚驾前所犯?吃几个金瓜。把通番罪名暗加，谋叛事关天当耍。(合)波查，祸起天来大，怎泣奏当今鸾驾。

(高哭介)可怜，可怜，你在此候旨，俺为你奏去。(旦)在此搦土为香⁽¹⁴⁾，祷告天地。(拜介)崔氏在此叫冤，天天，拨转圣人龙威，超拔儿夫狗命呵。这许多时，还未见传旨。(高同裴光庭上)圣旨到：既卢生有冤，着裴光庭领赦，往云阳市免其一死。远窜广南崖州鬼门关安置⁽¹⁵⁾，即刻起程。谢恩! (高哭介)可怜，可怜，唳鹤无情听，啼乌有赦来。(下)(内鼓介)(众绑押生囚服裹头上)

【北出队子】 (生)排列着飞天罗刹，(扮刽子尖刀向前叩头介)(生)甚么人? (刽)是伏事老爷的刽子手。(生怕介)吓煞俺也，看了他捧刀尖势不佳。(刽)有个一字旗儿，禀老爷插上。(生看介)是个甚么字? (众)是个“斩”字。(生)恭谢天恩了。卢生只道是千刀万剐，却只赐一个“斩”字儿，领戴，领戴。(下锣下鼓插旗介)(生)蓬席之下，酒筵为何而设? (众)光禄寺摆有御赐囚筵⁽¹⁶⁾，一样插花茶饭。(生)是了，这旗呵，当了引魂幡，帽插宫花。锣鼓呵，他当了引路笙歌赴晚衙。这席面呵，当了个施艳口⁽¹⁷⁾的功臣筵上鲊⁽¹⁸⁾。

(众)趁早受用些，是时候了。(生)朝家茶饭，罪臣也吃勾了。则黄泉无酒店，沽酒向谁人? 罪臣跪领圣恩一杯酒。(跪饮介)怎咽下也!

【么】暂时间酒淋喉下，还望你祭功臣浇奠茶。(众)相公领了寿酒行罢。(生叩头介)罪臣谢酒了。(众)咦，看的人一边些，误了时候。(生绑行介)一任他前遮后拥闹哜喳，挤的俺前合后偃走踢踏，难道他有甚么劫场的人也则看着耍。(众叫锣鼓介)

(生问介)前面幡竿何处? (众)西角头了。

【南滴溜子】 幡竿下，幡竿下，立标为罚。是云阳市，云阳市，风流洒角⁽¹⁹⁾。(众)休说老爷一位，少甚么朝宰功臣这答，套头儿不称孤便道寡。用些胶水摩发，滞了俺一手吹毛，到头也没发⁽²⁰⁾。(生恼介)(挣断绑索介)

【北刮地风】呀，讨不的怒发冲冠两鬓花。(刽做摩生颈介)老爷颈子嫩，不受苦。(生)咳，把似你试刀痕俺颈玉无瑕，云阳市好一抹凌烟画⁽²¹⁾。(众)老爷也曾杀人来? (生)哎也，俺曾施军令斩首如麻，领头军该到咱。(众)这是落魂桥了。(生)几年间回首京华，到了这落魂桥下。(内吹喇叭介)(刽子摇旗介)时候了，请老爷生天。(生笑介)则你这狠夜叉也闲吊牙⁽²²⁾，刀过处生天直下。哎也，央及你断头话须详察，一时刻莫得要争差。把俺虎头燕颔高提下，怕血淋浸展污了俺袍花。

(众)老爷跪下。(生跪受绑)(刽磨刀介)(内风起介)(刽)好风也，刮的这黄沙。哎哟，老爷的颈子在那里? (摩介)有了，老爷挺着。(生低头)(刽子轮刀介)(内急叫介)圣旨到，留人! 留人! (裴领旨同旦急上)

【南双声子】 天恩大，天恩大，鸣冤鼓由人打。皇宣下，皇宣下，云阳市告了假。省刑罚，省刑罚。耽惊吓，耽惊吓。一刻丝儿，故人刀下。

圣旨到：卢生罪当万死，朕体上天好生之德，量免一刀，谪去广南鬼门关安置，不许顷刻停留。谢恩! (放绑介)(生倒地叩头万岁介)生受圣人大恩了。来者是谁? (裴)是小弟裴光庭。(生)贤弟，贤弟，俺的头可有也? (裴)待我瞧瞧了。(拍介)老兄好一个寿星头。

【北四门子】 (生)猛魂灵寄在刀头下，荷，荷，荷，还把俺崄头颅手自抹⁽²³⁾。裴年兄，俺闲口相问：奏本秉笔者宇文公，也要萧年兄肯画知。(叹介)要题知“斩”字下连名，他相伴着中书怎押花? (裴)敢萧年兄也不知。(生)难道，难道，则怕老萧何，也放的下这淮阴胯⁽²⁴⁾? (风起叹介)看了些法场上的沙，血场上的花，可怜煞将军战马。

(裴)老兄与嫂嫂在此叙别，小弟回圣上话去。小心烟瘴地，回头雨露天⁽²⁵⁾。请了。(下)(旦哭介)怎生来话儿都说不出来?奴家有一壶酒，一来和你压惊，二来饯行。(生)卑人见过那些御囚茶饭，早醉饱也。(旦)儿子都在午门叩头去了，等他来瞧一瞧去。(生)由他，由他，他来徒乱人意。夫人，不要他来相见罢了。(旦哭介)俺的天呵，也把一杯酒，略尽妻子之情。

【南鲍老催】唏唏吓吓，(酒杯惊跌介)(旦哎哟介)战兢兢把不住台盘滑。扑生生遍体上寒毛乍⁽²⁶⁾，吸厮厮也，哭的声干哑。(内鼓介)(内)卢爷，快行，快行。有旨着五城催促⁽²⁷⁾，不可久停。(末小旦扮儿子哭上)我的爹呵! (旦)这都是你儿子，怎下的去也! (生)是你妇人家，不知朝廷说我图谋不轨，如今安置我在鬼门关外。罪配之人，限时限刻。天呵，人非土木，谁忍骨肉生离? 则怕累了贤妻，害了这几个业种，到为不便。(儿扯要同去介)(生)去不得也，儿。(同哭介)眼中儿女空钩搭⁽²⁸⁾，脚头夫妇难安劄⁽²⁹⁾，同死去做一榻。(旦闷倒)(生扯介)

【北水仙子】 呀，呀，呀，哭坏了他。扯，扯，扯，扯起他且休把望夫山立着化⁽³⁰⁾。(众儿哭介)(生)苦，苦，苦，苦的这男女煎喳⁽³¹⁾。痛，痛，痛，痛的俺肝肠激刮。我，我，我，瘴江边死没了渣。你，你，你，做夫人权守着生寡。(旦)你再瞧瞧儿子么。(生)罢，罢，罢，儿女场中替不的咱。好，好，好，这三言半语告了君王假。我去，请了。(旦哭介)相公那里去? (生)去，去，去，去那无雁处海天涯。(虚下)

(旦哭介)儿子回去罢。难道为妻子的，不送上他一程?

【南双斗鸡⁽³²⁾】君恩免杀，奴心似剐。没个人儿和他，和他把包袱打。大臣身价，说的来长业煞⁽³³⁾。

(生上见介)夫人，你怎生又赶上来? (旦)为你没个伴当，放心不下。我袖了半截银锞子，你路上顾觅。(生)罪人谁敢相近? 我独自觅食而行。你还拿这半截锞子回去，买柴籴米，休的苦了儿女呵。

【北尾】 罪人家顾不出个人儿罢? 我还怕的有别样施行咱。夫人，夫人，你则索小心儿守着我万里生还也朝上马。

十大功劳误宰臣，鬼门关外一孤身。

流泪眼观流泪眼，断肠人送断肠人。

[注] ①堂候官：即公卿家的亲随小吏。②“铁券”二句：铁券，即丹书铁券;金牌，即势剑金牌。此二物为帝王赐给功臣世代保持优遇及免罪等特权的证件。始于汉高祖。③三星：指福、禄、寿三星。④三台：唐中央机关的合称，尚书省为中台，中书省为西台，门下省为东台。⑤东华：指东京洛阳宫东门。翠华：帝王仪仗中一种用翠羽装饰的旗。⑥铃阁：将帅及州郡长官办事的所在。⑦犯由，即罪状;常科，平常事犯。⑧驾票：即“票拟”，始于明代，亦称“条旨”或“调旨”、“票旨”。内阁接奏章后用小票写所拟批答，再由皇帝朱批，但朱批常由司礼太监代写。⑨云阳市：云阳，秦时始置的县名(今陕西淳化西北);市，市口。后世常用以称行刑的地方。⑩“波查”三句：波查，犹谓苦难、灾祸。此三句应属旦唱，“波查”上应补“(旦)”字。(11)争也么差：争差，犹谓差错;也么，语助词，为曲牌字格规定。(12)省可的：犹谓休得要。(13)颠不喇：犹谓风流。(14)搦(nuò)：捏。(15)广南：宋置路名，辖境相当于今广西、广东雷州半岛和海南岛;崖州，州名，唐时治所在金城(今琼山县东南);鬼门关，古关名，今广西北流、玉林两县之间，后泛指僻远险阻之地。(16)光禄寺：主宫内事务机构，南北朝后主要掌管宫内膳食。(17)施艳口：“艳”为“焰”之误，焰口，为佛教名词。古印度传说中有一种饿鬼，因身形焦枯，口内燃火，咽细如针而得名。密宗有对“焰口”饿鬼施食的经咒仪轨，称放焰口，即施焰口。后流行为对亡者追荐的佛事。(18)鲊：经加工过的鱼类食品，如腌鱼、糟鱼之类。(19)洒角：犹言“洒家”，同咱家。(20)到头也没发：“发”为“法”之误。(21)凌烟画：即凌烟阁，唐太宗时图画开国功臣二十四人于此，以示不忘旧臣。(22)夜叉：为梵文音译，传说为吃人的恶鬼。闲吊牙：犹谓闲扯淡。(23)崄：同“险”。(24)“则怕”二句：萧何，汉初大臣，曾荐韩信为大将，后又助汉高祖杀韩信。淮阴胯，用韩信事，韩信未发达时曾受淮阴屠市少年侮辱，逼其钻胯。后世以称忍小辱而成大器者。(25)“小心”二句：烟瘴，即瘴气，烟瘴地，指西南边远的地方;雨露，喻指皇帝恩泽。此二句隐喻卢生小心保全自己，来日皇帝开恩，终能回京。(26)扑生生：犹谓一下子。(27)五城：据《明史·职官志》，指东西南北中五城兵马指挥，其职掌巡捕盗贼，疏理街道沟渠及囚犯、火禁之事，每隔数日巡城治安，故又称巡城御史。(28)钩搭：指儿女亲情关系。(29)安劄：犹言安身。(30)望夫山：妇人伫望远行之夫，盼其归来，久而化为山石。各地传说中数见。(31)煎喳：犹谓煎聒，喧扰，哭闹。(32)南双斗鸡：为【南斗双鸡】之误，曲牌名。(33)长业煞：业，孽也;长业煞，犹言太作孽。

【鉴赏】

这出戏写卢生在梦中的一次大事变。卢生入试登第后，自恃为天子门生，得罪了权臣宇文融，宇文融怀恨在心，伺机谋害卢生。不想，卢生建了河功、边功，竟位列宰相，皇帝宠幸有加，令宇文融更加嫉恨。宇文融打探得卢生在边关时，曾有开了番将雁足传书后即刻收兵，不行追赶之事，便以通番卖国的罪名诬陷卢生，卢生遂遭杀身之祸。这出戏写的就是卢生被绑赴法场前后的情节。

此出剧情跌宕起伏，由欢乐写到悲苦，情节紧凑，情绪激荡，为《邯郸记》最精彩的一出戏。昆曲演为《云阳法场》，为老生表演艺术的重头戏，是《邯郸记》流传下来的主要折子戏。

这出戏可分三部分，第一部分写卢生夫妇欢宴到突然宣旨降罪止。按编剧法，这部分是先欢后悲、先扬后抑的写法的开端，由堂候官和崔氏先后宣扬卢老爷的显赫声势。卢生已掌管天下兵马，同平章军国事，文武百官，皆出其门;圣恩加礼，一日面君三次。钦赐宰相府第，朱门面戟，紫阁雕檐。卢生的权势、富贵已达极点，怎会祸从天降?作者用极为简捷的手法，突写堂檐之上一片鸳鸯瓦碎，原来是一个金弹射乌鸦，击碎此瓦。鸳鸯，夫妇之情;乌鸦，晦黑之声;落弹，失圆之象;碎瓦，分飞之意。这里，已预现祸兆。这时，卢生出场，再一次显示出宰相家的声势。然而，尽管卢生夫妇宴饮自乐，这“碎瓦”的悬念始终在产生作用，在场面上形成一种外松内紧的气氛。这里必须指出的是，夫妇行酒令实为冗笔，且太庸俗，昆曲实演时尽删去了。

待得卢生知道有旨拿他时，一应了“碎瓦”之兆，二则场上气氛即转入紧张之中。卢生当然不知原委，摆出平常架子，先是恼怒，后是反问：“有何负国?”但听得有“驾票”，圣旨宣读后，心中便明白八分了。这是诬陷。驾票拿人，是明代魏党的发明，在明代叫“票拟”，魏党专权，常不通过皇帝，由司礼太监票拟，即可迫害反对派。作者写卢生事，虽在唐代，但是梦境无所不可，写入明代“驾票”，也有批判意味。“交通番将，图谋不轨”，全是不实之词，卢生知道自己被人陷害了，并且确信是宇文融害他。卢生要上殿面君诉冤，朝门闭了;要退衙与妻子商量，圣旨不容。在这种大难临头、不由分说的情况下，卢生的情绪由激烈转到颓丧，不禁哭道：“吾家本山东，有良田数顷，足以御寒馁，何苦求禄，而今及此?”卢生似有悔意，但这仅是情境中语，透露了点消息。这是作者写给读者看的，在本剧中凡能触及题旨本意的地方，作者从不放过，以醒耳目。这时说卢生有悔意，还不到时候。卢生失望之极，便欲自裁，情绪又激动起来。而对圣旨所宣“明正典刑”，卢生方始有点冷静，说道：“大臣生也明白，死也明白。”要妻子去午门叫冤，而自己“迟和疾刚刀一下，便违圣旨，除死无加”，拼命赴大难去了。作者写卢生奉旨降罪的这一段情节，以急剧的节奏写出卢生复杂的情感波澜;情境决定了不容拖沓，而把卢生复杂的内心世界的展示放到下一段中去。

第二部分写卢生被绑赴法场到被赦死罪止。这部分是本出的重头，正面描写卢生在生死之际的情感，同时也分另一线写其妻崔氏鸣冤。这两情节始分后合，作者借中间的时空尽情发泄愤恨的心情，批判的锋芒直指皇帝，在《临川四梦》中，是情绪最高涨的地方。人们已经能预测到崔氏鸣冤可望成功，但作者抓住这小关目，让高力士感叹“满朝文武，要他妻儿叫冤，可怜人也”，原想看看有什么官员前来代鸣不平，结果还是卢生妻小，这就借侧笔点出了宦海的险恶。这一小关目，也与本出开头“文武百官，皆出其门”照应，也与前一出萧尚书画押藏“不”字照应，也与本出赦罪时裴年兄说“敢萧年兄也不知”照应。从剧本看，倒是高力士有点同情心，也许他对皇帝说了什么，圣旨免卢生一死，远窜广南崖州鬼门关安置。以裴光庭传旨按下此情节，笔锋就转到卢生这边来了。

作者写卢生第二次出场，其形势与第一次出场反差极大。卢生身穿囚服，被捆绑着押上，他的心理状态是极为复杂的，在昆曲表演时，由于双手被绑，主要靠耍水发和步法，在锣鼓段中有一套繁复的表演，使舞台气氛突然变得紧张起来。卢生的情绪极度恐惧，眼神可怖。我们在读剧本时，可见作者主要是通过唱曲、说白来刻画其形象与心理的。他看到法场肃杀的气氛，“排列着飞天罗刹”，又见刽子手前来叩头，“捧刀尖势不佳”，心里一阵恐惧，一阵惊慌。但见一个“斩”字小旗要插颈上，光禄寺设囚筵于蓬席之上，不免极感颓丧与无奈，这旗儿当了个“引魂幡”，这席筵当了个“施焰口”，怎生得咽下?待到得西角头云阳市幡竿下，作者又借众说一句话“休说老爷一位，少甚么朝宰功臣这答，套头儿不称孤便道寡”，又把卢生的情绪激怒起来，既愤慨又怨恨，挣断绳索，激动地唱了一曲著名的【北刮地风】，他“怒发冲冠”，骂这“云阳市，好一抹凌烟画”。“凌烟画”，即唐太宗纪念功臣的凌烟阁，如今功臣却被缚在云阳市，这无疑是在骂皇帝杀功臣了。这时候，卢生知道死到临头，反而没什么顾忌，情绪益发激昂起来，“把俺虎头燕颔高提下，怕血淋浸展污了俺袍花”。作者在这一部分，采用了多种方法，把卢生时而恐惧、时而激昂的复杂的心理活动表现得淋漓尽致、层次井然，又变化多端，既有人物性格的表现，又有作者感情的介入，在传奇文学中是不可多得的名段。而演员要表演好这段戏，唱念表演动作都要有深度，也是很不简单的。

当裴光庭传免死远窜的圣旨到时，紧张的戏剧气氛始告消解，情节将过渡到下一部分。作者于此又点示了一下萧年兄画押之事，被裴光庭推诿过去。这里又是伏笔，除照应之外，又留待第二十四出卢生“功白”，再解扣子。

第三部分写卢生夫妻辞别，与“碎瓦”之兆呼应。戏剧紧张的气氛虽被赦罪免死之旨消解，但此处已是本出戏的尾声，不宜拖沓，作者又以“五城催促”形成急迫的节奏，不容卢生迟缓远行。因此，这出戏在节奏的处理上是很有特点的。在戏剧中，张弛之道，所谓“弛”也是有限度和节制的，在舞台演出中切忌戏拖、戏瘟，更不要说戏到了强弩之末快收场的时候了。作者在这里，用一曲【北水仙子】以较快捷的节奏了结夫妻儿女之情，而最主要的是揭示卢生免死罪后并未有“悔意”。他远窜不过是“告了君王假”，要“做夫人权守着生寡”，“则索小心儿守着我万里生还也朝上马”。这只是卢生在宦海风波中一次大波澜，还得让他在崖州倍受磨难，功白返朝复位，享尽荣华富贵，遂了他的“得意”之后，一病而亡，梦醒之后方可度脱。作者所塑造的梦中卢生形象，是封建社会读书士子由布衣而卿相的发迹史中的典型形象。梦中的故事光怪陆离，却是现实社会生活的真实反映，而梦前、梦后的故事，却是虚幻的神仙道化。因此，读《邯郸记》要“反”着读，梦即幻亦真，非梦即真亦幻，读者要悟得真梦可醒，而非梦如梦而不醒，则是一种悲哀了。这也是汤显祖的良苦之心。

从戏剧情节看，卢生还朝确实是可能的。卢生实冤，没有交通番将之事;宇文融驾票拘人，非天子手诏;宇文融的阴谋，萧尚书的画押藏“不”字，终会有昭白之日。

这出戏用南北合套，生旦双全，然以生为主。北调【赏花时】原是元杂剧楔子常用曲，此用作上场引子，写卢生夫妻欢宴一段戏，若在元剧可视作楔子看。自【北醉花阴】以下，卢生主唱北曲，曲曲逼似元曲;崔氏唱南曲，如【南鲍老催】亦真切动人，因情节关系，南曲亦由他人唱，这在南北合套中也是有突破的。