冬花有殊致，鹤渚无喧流。
萧淡任天真，静与心手谋。
郑虔擅三绝，篆刻余技优。
奚冈(1746—1803)，清篆刻家、书画家。初名钢，字纯章，后更字铁生，号萝庵，别号鹤渚生、奚道人、蒙道人、冬花庵主、蒙泉外史，散木居士。浙江钱塘(今杭州)人。篆刻师法丁敬，有所发展，风格清隽，为“西泠八家”之一。兼工隶书及行草。画擅山水，笔墨松秀，兼工花卉兰竹，晚年专事绘画。也能诗。有《冬花庵烬余稿》、 《蒙泉外史印谱》等。
魏锡曾这首专论奚冈的诗，不但论其印，而且综论其艺术的整体风貌，还突出其多才多艺的品格和广泛丰富的艺术修养。
诗的开头，魏锡曾从奚冈富于诗意的别号落笔，把“冬花庵主”、 “鹤渚生”和艺术家其人联系起来，引而申之，触类长之，使读者的浮想联翩而至，从而想到：一年中春夏秋三季的花木品类繁多，占尽风情，春日有桃李争艳，夏日有荷榴竞开，秋日有桂菊耀金，但一到冬天，百花凋谢，而作为冬花的代表的梅花，却含苞欲放，暗香浮动，悠然清远地表现出一种殊异于群芳的淡雅韵致……又想到：野逸幽深的鹤渚，这里没有喧嚣奔腾的激流，唯见清澈的溪水缓缓流淌，富于静味和远趣……
“冬花有殊致，鹤渚无喧流。”这是两幅不同的画面，一是花卉，一是山水，但是，又有着共同的殊致静美。这开头两句，既是写景， 又是写人，而且还开始接触到审美情趣了。
接着，诗篇进入对艺术家个性风格的概括。 “萧淡任天真，静与心手谋。”这位冬花庵主的作品，不论是绘画诗歌，还是书法篆刻，都是那样地萧然恬远，冲和闲适，淡雅质朴，自然天真，犹如闲云野鹤、空山幽人。其特点一字以蔽之，曰“静”，这是心手、物我、笔墨谐和统一所萌生的审美境界。
试看他的“散木居士”白文印，可谓“笔往而圆，神存而方” (奚冈印款中语)。这种气静神和的风韵，既继承了汉印优良传统，又表现了萧淡自然的意趣。如再翻阅他的《冬花庵题画绝句》，还可发现其中九十余首自
题画诗，特别是自题山水画的诗，也具有这种恬淡静穆的艺术风格。例如一首自题以倪云林笔法所作的平远山水写道：
闲将散笔写倪迂，树色岚光淡欲无。
心似孤蓬随去住，一窗寒雨梦江湖。
又如一首关于西湖风光的题画诗写道：
归鸦数尽夕阳村，坐久西泠钓石温。
最爱秋来连夜雨，湖波又过旧沙痕。
由他的诗风，可以推想他的画风必然也是一任自然、萧淡天真，具有逸品的审美情趣。总之，他的诗品、书品、画品、印品，无不和作为“冬花庵主”、 “鹤渚生”的人品息息相通。这里，就用得到“艺如其人”的古谚了。
魏锡曾又进而把奚冈所擅长的几门艺术综合起来论述，并比之以郑虔。郑虔，唐代画家。字弱齐，郑州荥阳(今属河南)人。天宝九年(750)官广文馆博士，与
李白、
杜甫为诗酒朋友。杜甫《八哀诗·故著作郎贬台州司户荥阳郑公虔》中有这样几句：
昔献书画图，新诗亦俱往。
沧洲动玉陛，宣鹤误一响。
三绝自御题， 四方尤所仰。
嗜酒益疏放，弹琴自天壤。
郑虔嗜酒，爱弹琴，擅书画，工山水，画山多用墨色，树枝老硬;亦作鱼水及人物。安禄山陷长安，曾授官职，事平，贬台州司户参军。据载，天宝年间，他曾自书其诗并画，献给唐明皇。明皇极为欣赏，于作品末尾御笔题道： “郑虔三绝”。事见唐张彦远《历代名画记》。从此，郑虔声名大振， 四方敬仰。 “三绝”作为术语，也就这样诞生了，它是对中国艺术史优秀传统的预示和概括。纵观中国艺术史，特别是宋元明清时代，随着文人画的流行， “诗书画三绝”的艺术家真是多得不可胜数。
奚冈也堪称“三绝”，其篆刻艺术只是三绝之余，所以魏锡曾诗中说“郑虔擅三绝，篆刻余技优”。奚冈的印章中，也凝聚着诗书画的修养、情性、韵味、功力、技巧……它同样地富于文人气息，充溢着真意和静趣。因此，对于奚冈的篆刻，魏锡曾用一个“优”字来概括。
这首论印诗，可谓别开生面。它把大量笔墨花在描述奚冈除篆刻以外的其他艺事上，直到篇末，才用一句加以点出，具有瓜熟蒂落，水到渠成之妙。
这首论印诗还给人以一个启发：作为美术家，应该丰富学养，博综众艺，继承历来“三绝”的优秀传统。何况中国书画还爱把印章综合到作品中来，这就不但是“三绝”，而且应该是“四绝”了。
