鲁公笔法屋漏雨，未减右军锥画沙。
可惜团团新月面，故教零乱黑云遮。
这是黄庭坚挥毫书扇的一首题诗，作于元丰二年(1079)。它不但表达了书家谦虚的态度，而且隐隐透露了书家对于笔法的偏好。
“鲁公笔法屋漏雨”。鲁公，就是唐代大书法家颜真卿。见曾巩《颜碑》一诗赏析。因封鲁郡公，故世称“颜鲁公”。古代书家谈论对于笔法或章法的体会，喜爱用形象化的比喻，以表达自己在学书过程中对于自然万物的“悟”。
唐陆羽《释怀素与颜真卿论草书》中有一段生动的对话：
颜真卿曰： “师亦有自得乎?”
素(怀素)曰： “吾观夏云多奇峰，辄常师之，其痛快处如飞鸟出林、惊蛇入草。又遇坼壁之路，一一自然。”
真卿曰： “何如屋漏痕?”
素起，握公手曰： “得之矣!”
这段文字，提出了“坼壁路”、 “屋漏痕”等著名的书学概念。
怀素自言学草书，从“夏云多奇峰”中悟得气势和姿态之美。他又从旧墙壁的裂缝坼路悟得了书法应有的美，即一一如同自然形成，丝毫不见人工的安排。
颜真卿听了这番妙悟之语，也以由“物理”而悟“书理”之言来对话。他问： “比起屋漏痕来怎么样?”怀素欣然而起，引为知音，认为颜真卿也得到了书法顿悟的三昧。
屋漏痕，也就是屋漏雨，其内涵较为丰富，而最主要的是要求行笔具有一种涩味阻意。屋漏以后，渗进的雨水总是沿室内墙壁徐缓而艰难地下注，因为旧墙壁毛糙的表面对雨水的下淌会产生一种阻力。墙上雨水干后，这种“屋漏痕”，既有涩味阻意的效果，又有边缘毛而不光的特色，因为当时雨水在墙上并非一滑而过的。
书法行笔，也要求疾涩相兼，行留结合，所谓行中有留，留中有行，处处留得笔住;而最忌轻浮率直，一滑而过，使墨不入纸。这种“鲁公笔法屋漏雨”的艺术特色，在书家墨迹上最易体现出来。试看颜真卿的《湖州帖》，其行笔用力推进，疾缓滑涩配合得当，线条深厚沉重，非常耐看，似有立体之感。颜书的这种涩笔，是借助于“屋漏痕”而悟得的。
黄庭坚的书法，初学周越，后学颜真卿及怀素，尤得力于《瘗鹤铭》。黄庭坚所师诸家中， 《瘗鹤铭》的行笔留而不滞的涩味特浓，堪称“屋漏痕”的范例。黄庭坚酷爱这类笔法，而更常出之以“战掣”，也就是有时把行笔中的“留”意由内含变为外露。试看他晚年得意之作《经伏波神祠诗》，不只是被人誉为“得折钗、屋漏之妙”，而且常外露为行笔用力受阻时的抖擞、战栗情状。这种战笔，只要不是故意矫揉造作，就应该说是一种笔法的美。该帖中的“余”字，如果说一撇表现了“屋漏”之妙，那么一捺则更表现出“战掣”之力;再如“與”字一长横、 “婦”字一长竖，也含茹着阻涩的“留”意，这种笔法正是黄书的一大审美特色。王澍《论书賸语》说： “山谷老人书，多战掣笔，亦其有习气，然超超元箸……格律清迥矣。”以这一评价来看《经伏波神祠诗》，可说是很恰当的。
正因为黄庭坚特别爱好“屋漏雨”，所以说“未减右军锥画沙”。也就是说，屋漏痕不一定比王羲之“锥画沙”的审美效果差。
“锥画沙”，见于颜真卿《述张长史笔法十二意》。张长史，就是张旭，他曾这样说：
予传授笔法，得之于老舅陆彦远曰： “吾昔日学书，虽功深，奈何迹不至殊妙。后闻于褚河南(唐书法家褚遂良)曰： ‘用笔当如锥画沙……’思而不悟。后于江岛，遇见沙地平静，令人意悦欲书，乃偶以利锋画而书之，其劲险之状，明利媚好， 自兹乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着。当其用笔，常欲使其透过纸背，此功成之极矣。
“锥画沙”的涵义也比较丰富，是说中锋运笔，锋藏于笔画之中，就像以锥画沙，锥尖行于画中一样，这样，画就沉着了，似有力透纸背之感;同时， “锥画沙”的起笔、收笔，锋也是藏在画中而不外露的，因此，它又是和露锋相对而言的。王羲之的用笔，藏锋不露是其一大特色，因而不但笔画沉着，而且意味含蓄。黄庭坚《论书》就这样说： “王氏书法，以为如锥画沙，如印印泥，盖言锋藏笔中，意在笔前耳。”这一评价是较中肯的。
“鲁公笔法屋漏雨，未减右军锥画沙”两句，似乎只是客观地评述了晋、唐两位大书家的笔法风格，认为二者不分轩轾，各有千秋，其次却含蓄地表达了他自己对于笔法的审美选择。黄庭坚的笔法，无锋藏笔中、意味含蓄的锥画沙之趣，却颇有鲁公屋漏雨遗意，而又突出地发展为“战掣”之笔，外露之锋，它精神发越，锋芒毕露，无一笔不自空中荡漾，而又沉着痛快，如《经伏波神祠诗》中“道”、 “余”、 “妇”、“有”等字主笔，均用露锋，纵横奇倔，卓尔不群，力度与气势均磅礴于字外，这是又一种笔法之美。
“可惜团团新月面，故教零乱黑云遮。”这两句是直接讲自己的书法，不过是用别致而风趣的比喻。黄庭坚说，圆圆如月、洁白明净的团扇，顿时被乱七八糟的乌云遮住了，也就是说，被我那不像样的墨迹玷污了，这是多么可惜啊!这是大书法家的谦逊。康有为曾说， “宋人书以山谷(黄庭坚)为最，变化无端”， “神韵绝俗” (《广艺舟双楫》)。然而黄庭坚却如此之谦虚，这对后人来说，也可说是一种有益的启示。
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