诗词鉴赏《两宋词·姜夔·疏影》姜 夔
姜 夔
苔枝缀玉①。有翠禽小小，枝上同宿②。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹③。昭君不惯胡沙远④，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独⑤。犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿⑥。莫似春风，不管盈盈⑦，早与安排金屋⑧。还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲⑨。等恁时、重觅幽香⑩，已入小窗横幅(11)。
注释 ①苔枝：长满苔藓的枝条。缀玉：树枝上点缀着洁白如玉的花朵。②“有翠禽”二句：化用一则神话故事。《类说》引《异人录》(一说《龙城录》)说：隋开皇年间，赵师雄行经罗浮山，日暮时分在树林中遇一美人，与之对酌，旁边有绿衣童子笑歌戏舞。师雄醉后入睡，天明醒来，起视大梅花树上，有翠羽刺嘈相顾，所见盖花神。月落参横，惆怅而已。原来赵师雄所见到的美女乃是梅花之神，而那个绿衣童子天亮以后就化作枝上翠鸟。③“无言”句：化用唐杜甫《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”④昭君：名王嫱，汉代宫女。汉元帝把她远嫁匈奴，居留北方边塞沙漠之地。⑤“想佩环”二句：意谓梅花乃千古佳人昭君灵魂所化。出自唐杜甫《咏怀古迹》：“环佩空归月夜魂。”⑥“深宫旧事”三句：化用寿阳公主故事。《太平御览》引《杂五行书》载：“宋武帝女寿阳公主，人日卧于含章殿檐下，梅花落公主额上，成五出花，拂之不去。皇后留之，看得几时，经三日，洗之乃落。宫女奇其异，竞效之，今‘梅花妆’是也。”蛾绿，指眉黛。⑦“莫似春风”二句：指不要像春风那样无情无义，丝毫不照管美丽的梅花。盈盈，形容女子仪态美好，这里代指梅花。《古诗十九首》：“盈盈楼上女。”⑧安排金屋：指对梅花加倍珍惜，早早进行保护。《汉武故事》载，汉武帝刘彻年少的时候，长公主指着自己的女儿阿娇问他，娶这样的媳妇如何? 刘彻答：好! 若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。⑨玉龙哀曲：指笛曲《梅花落》。玉龙，笛名。唐李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》诗有“黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花”之句。⑩恁：代词，那。(11)横幅：画幅。此谓画里梅花。
鉴赏 《疏影》与《暗香》同咏梅花，可谓姊妹篇。《暗香》借咏梅而抒发怀人之情，人多谓其寄意遥深;《疏影》的主旨，前人众说纷纭，差别很大：一说感徽、钦二帝被虏，寄慨偏安，一说为范成大而作，一说怀念合肥旧欢，其中以第一说流传最广。张惠言在《词选》中说：“此章更以二帝之愤发之。”郑文焯在其所校《白石道人歌曲》中说：“此盖伤二帝蒙尘，诸后妃北辕，沦落胡地，故以昭君托喻，发言哀断。考王建《塞上咏梅》诗曰：‘天山路边一枝梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马。’白石词意当本此。”刘永济在其《词论》中进一步指出：“白石《暗香》《疏影》，则通首取神题外，不规规于咏梅。‘昭君’句，用徽宗在北所作《眼儿媚》词‘花城人去今萧索，春梦绕胡沙。家山何处，忍听羌笛，吹彻梅花’也。”第二说也始自张惠言，他在《词选》中说：“时石湖有隐退之志，故作此二调以沮之。”第三说见夏承焘《姜白石词编年笺校》：“予又疑白石此词亦与合肥别情有关。”然而细读此词，觉得这几种说法皆有牵强之处。盖《疏影》融入了多种情思，既有伤今怀古的感慨，又有身世飘零的悲哀，国恨家仇亦在其中有些许表露。
词人笔下的梅花的形象是优美的，他从梅花的姿态、神韵、品格等方面立体地表现了梅的清幽高洁。“苔枝”三句，借用赵师雄遇见梅花之神的典故描写了梅的形影之美。“缀玉”比喻梅花朵朵盛开，如同长满苔藓的枝头上点缀着晶莹的玉石，而站在梅枝上的小小翠鸟，恰似赵师雄所看到的伴舞的绿衣童子，此典故为这首词增添了一种美丽浪漫的气息。接着“客里相逢”三句，描写了梅的神韵之美。杜甫笔下的佳人，有一种坚贞而又顽强的精神，越是孤独，越是寂寞，越要独守自己的精神家园。这里把梅比作离群索居的佳人，正是要表现梅的卓绝的品格，把梅人格化，赋予了它人的道德操守。词人的思绪由佳人而想到了远嫁匈奴的王昭君，梅不再是一枝普通的花朵，它化作了昭君思念中与故乡相关的一个象征，永远存留在她的回忆里。“昭君”两句写尽了怀乡思国之情，有人以为影射被金人掳走的徽、钦二帝的去国之悲，并非完全无中生有。也许仅仅写梅是昭君思念故土的象征还不足以展现梅的精神世界，在词人眼里，它就是昭君人格的化身。杜甫《咏怀古迹》写王昭君有“环佩空归月夜魂”之句，“想佩环”两句即化用杜诗，赋予梅高贵的气质和幽雅的情怀，使昭君与梅的形象交相辉映。仿佛在凄清的月夜里，昭君魂魄归来，化作亭亭玉立的梅树，清幽、孤独，这是多么美好的意境。
万玉图 【明】 陈录 中国台北故宫博物院藏
下阕写了梅花的坎坷际遇。首三句描写梅花的飘落，化用寿阳公主梅花妆的典故，表达对梅花凋零的惋惜之情。“犹记”二字笔力深厚，大有述说历史的庄重口吻。“飞近蛾绿”意态轻盈，写尽梅花飘落的旖旎风情。“莫似”三句抱怨春风的无情，盈盈的梅花是娇艳动人的，然而催发万物的春风却不管这些，只管将梅花片片吹去，令人无限伤感。于是，为了表示对梅花的怜惜，他要造座金屋，将梅花深藏起来。这里化用汉武帝“金屋藏娇”的典故，与寿阳公主的故事一脉相承，皆回应“犹记深宫旧事”一句。尽管有对梅花的千般怜爱，然而它们终究要随波逝去，“无可奈何花落去”(晏殊《浣溪沙》)的惆怅在那哀怨的《梅花落》笛曲里流露得更加分明。所有的情思，化作“重觅幽香”的行动，在梅花飘零已尽的时刻，再去寻觅它的幽香倩影。现实中的梅花丽姿已去，唯有小窗间的画幅上还存留着它的遗迹。错过了它盛开的最好的时光，寻觅便不再有任何意义。词以倩影入画收结，戛然而止，忧伤之情绵绵不绝。
这首词咏梅花，开始从梅的外形入笔，接着写其神韵，又深入其内在精神世界，层层递进，刻画了梅的品格、命运、遭遇。其对典故掌握得圆熟自如，化用得了无痕迹，足以增加这首词的深沉的内韵。以此词为姜夔代表佳作，实无愧耳。(常迎春)
集评 宋·张炎：“词用事最难，要体认著题，融化不涩。如东坡《永遇乐》云：‘燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。’用张建封事。白石《疏影》云：‘犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。’用寿阳事。又云：‘昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。’用少陵事。皆用事不为事所使。”(《词源》卷下)
明·卓人月：“启母化石，虞姬化草。昭君丰容靓饰，光明汉宫，化而为梅，不亦宜乎?”(《古今词统》卷一五)
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