诗词鉴赏《临江仙①·范成大》听筝李端鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。
羽扇纶巾风袅袅②，东厢月到蔷薇。新声谁唤出罗帏③。龙须将笛绕，雁字入筝飞。 陶写中年须个里④，留连月扇云衣。周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归。
①临江仙，词牌名。 ②纶巾，头巾。 ③罗帏，丝织的帐子。 ④陶写，陶冶性情。
这首词借用小乔的身份写周瑜死后少知音，内心怅惘失落，愁病缠身，来表达自己的知音难觅。
上片注重写景，通过系列意象营造了一个幽远、宁静、美好的意境。“羽扇纶巾风袅袅，东厢月到蔷薇”，月光如水，蔷薇散发着幽幽的清香，暖风习习，周郎手摇羽扇，头戴纶巾，衣带飘飘，风流倜傥，恍若仙人。“新声谁唤出罗帏”，良宵美景，一声轻轻地呼唤，美人轻出罗帐。“龙须将笛绕，雁字入筝飞”，风中弹曲，月下吹笛，琴瑟相和，真是人间仙境。
下片注重抒情。“陶写中年须个里，留连月扇云衣”，斯人已去，而月光下卿卿我我、夫君的美好形象一直流连在心，只有借丝竹陶情排遣哀伤。“周郎去后赏音稀。为君持酒听，那肯带春归”，自从周郎离去，知音难觅，停曲把酒问夫君，什么时候再能回到春暖花开，月下弹曲的日子呢，然而，周围寂寥无声，无限的惆怅涌上心头。
淳熙时，作者官至参知政事，因与孝宗意见相左，两个月即去职。晚年隐居故乡石湖。这首词巧妙地通过借喻手法，借小乔的情思表达自己政治见解不被采纳，知音难寻的心情。词作善于用典，语言委婉清丽，情长意深，与秦观风格相近。
●临江仙，参见第73页相关介绍。
●“羽扇纶巾风袅袅”借周瑜典故。赤壁之战之时面对曹军百万雄师，周公瑾轻松潇洒，拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾，英姿焕发，态度从容。扬手间，轻松将曹军击败。宋朝苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词：“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”
●“陶写中年须个里”出自《晋书·王羲之传》，谢安尝谓羲之曰：“中年以来，伤于哀乐，与亲友别，辄作数日恶。”羲之曰：“年在桑榆，自然至此，顷正赖丝竹陶写。”后因谓中年人以丝竹陶情排遣哀伤为“丝竹中年”。
●“周郎去后赏音稀”典化陈寿在《周瑜志》中提到的“曲有误，周郎顾”。这是文学作品中一个常用典故。传说周瑜音乐造诣极高，三杯薄醉后，如果发现有人弹错了，就一定能听出来，听出来也罢了，还要一定回头看。至于回头相顾，是为责备之意还只是本能反应就不得而知了。
这个趣味典故很快被引入到诗词中，并且不断赋予新的含义。周郎顾曲早已不仅指对音乐的鉴赏，它既可以是男女间的思慕，甚至代指情郎，也可以惺惺相惜，知音间不以言喻而以音传的韵事。知音再往后演变，周郎顾曲也成了怀才不遇的代指，曲误若有人顾，欣逢知音，若无人顾，则是知音难觅了。
周郎去后赏音稀”包含了早已成为诗词典故的“顾曲周郎”，顾曲周郎已不再是一个具体的人或事，而是一种意象，是历史与文化的融合。
听筝
李端
鸣筝金粟柱，素手玉房前。
欲得周郎顾，时时误拂弦。
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