毛泽东诗词《念奴娇·井冈山》原文|译文|注释|赏析

毛泽东诗词《念奴娇·井冈山》原文|译文|注释|赏析

一九六五年五月

参天万木^①，千百里，飞上南天奇岳^②。故地重来何所见，多了楼台亭阁。五井碑前^③，黄洋界上，车子飞如跃。江山如画^④，古代曾云海绿^⑤。弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆^⑥。犹记当时烽火里^⑦，九死一生如昨^⑧。独有豪情，天际悬明月^⑨，风雷磅礴^⑩。一声鸡唱，万怪烟消云落。

这首词最早发表在人民文学出版社一九八六年九月版《毛泽东诗词选》。

【注释】① 参天，高接云天。万木，数不清的树木。唐代王维《送梓州李使君》诗曰：“万壑树参天。” ② 飞上南天奇岳，这句倒装，正常语序是“奇岳飞上南天”。奇岳，雄奇的大山。 ③ 五井碑，井冈山地区以茨坪为中心，有大井、小井、上井、中井、下井等地，合称“五井”，立有碑记。 ④ 江山如画，苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词曰：“江山如画，一时多少豪杰。” ⑤ 古代曾云海绿，谓有人曾说，这里古代是苍青色的大海。云，说。海绿，绿海，因押韵而倒文。 ⑥ 天渊翻覆，义同“天地翻覆”，极言变化之大。渊，深潭。 ⑦ 犹记，还记得。烽火，古代传报敌人入侵的军事信号，在高台上燃火为之。在现代汉语中，这个词汇已转义为泛指战火。 ⑧ 九死一生，屈原《离骚》曰：“虽九死其犹未悔。”《文选五臣注》唐代刘良曰：“虽九死一生，未足悔恨。”元王仲文《救孝子》杂剧第一出：“您哥哥剑洞枪林快厮杀，九死一生不当个耍。”如昨，事情就像发生在昨天一般。以上五句，构思似有取于宋辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词：“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。” ⑨ 天际，天边。悬，挂。杜甫《后出塞》诗五首其二(朝进东门营)曰：“中天悬明月。” ⑩ 磅礴，形容气势雄壮。以上三句是说，唯独我中国共产党人有豪情如天际明月般高朗，如风暴雷霆般大气磅礴。 万怪，泛指旧中国的各种反动势力。烟消云落，义同“烟消云散”，喻指覆灭瓦解。以上二句是说，雄鸡一唱，旭日东升，夜间作祟的群魅形消神灭。喻指新中国的曙光射散了旧中国漫漫长夜里张牙舞爪的一切妖魔鬼怪。

【赏析】

“参天万木，千百里，飞上南天奇岳。”起首落笔写景，颇有气势，于井冈山万千景物中以大视野直选“参天万木”，一则5月底的井冈山景色宜人，高入云霄之木蓊蓊郁郁，年深岁久，山深绵邈，逶迤千百里，二则借参天大树起兴，“俱怀逸兴壮思飞”，“飞”上了这“南天奇岳”井冈山。一“飞”字使得原本平实无奇的开头染上一抹灵动之色，南方山系原本清秀婉润，而山势如飞，则又奇峭逼人。联系下文中“车子飞如跃”，则又可说是白描心情之畅快，当年老杜是乘舟“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”，而如今毛泽东则是乘汽车“即从茅坪抵茨坪”，身未到，心已远，心情的愉快从一“飞”字就初露端倪。

“故地重来何所见，多了楼台亭阁。”该句一问一答，以白描出之。此处“故地重来”一说，点明题旨，今昔对比，多少感慨隐寓其间，但毕竟是上阕，仅以此等概括句一笔带过，却为下文“忆往昔”张目，笔势如草蛇灰线，使得行文潜气内转。答句“多了楼台亭阁”，表面平淡，却暗含新中国成立后春和景明，百废俱兴之义。若是社会动荡不安，人民颠沛流离之际，大多则见草木含悲，山川变色，甚至亭台倾颓，断壁残垣，狐兔出没，又岂能有新建的“楼台亭阁”?但此处不得不指出，“楼台亭阁”四字太过泛泛，作词要有意境，情真景真此处可见，惜乎鲜明动人则未达。

“五井碑前，黄洋界上，车子飞如跃。”井冈山上有大井、小井、上井、中井、下井等地，总称五井，明清以来立有“五井碑”。黄洋界是井冈山五大哨口(桐木岭、朱砂冲、双八石、八面山、黄洋界)中最险要的一个，是从宁冈进入井冈山的必经之路。此处山势嵚崎崔嵬，常年云横雾锁，茫茫云海故又名“汪洋界”。因为地势险要，战争岁月里，黄洋界占据着重要位置，“一夫当关，万夫莫开”。三十多年前，井冈山军民曾在此进行过“黄洋界保卫战”，以少胜多，使得井冈山根据地转危为安。“车子飞如跃”，则补写上两句乃是车中所见，与其说车速快，毋宁说词人在感慨路况好。一则彼时山路崎岖，此时车行如飞，与记忆中的井冈山大相径庭，词人心情大好;二则是“高路入云端”，联想词人曾作“天堑变通途”，对于有着乐观精神，相信“人”的力量的伟大来说，这是让他最兴奋的。不过这里依然要指出，这一句作为词来说，太过平直，易流于浅滑，而且“飞”字与前句重复，略有叠床架屋之病。

“江山如画，古代曾云海绿。”上阕末句“江山如画”从东坡“江山如画，一时多少豪杰”中来，未必作者此时想起坡公此词，但江山二字毕竟是吞吐八荒的大气势，指点江山，睥睨海内的傲然身姿跃然纸上。“古代曾云海绿”，为押韵调换词序，大意是，有人说，这里古代曾经是海。不过这一拗折，以“陌生化”的效果救前两句浅滑之失，倒有“失之东隅、收之桑榆”之效。而且，此处的古代，就不仅仅是东坡的遥想三国了，而是李贺的“黄尘清水三山下，更变千年如走马。遥望齐州一点烟，一泓海水杯中泻”(《梦天》)这样的景深了。在这样的历史长度下，甚至人类的历史活动都不过弹指一挥间了，词人的胸襟该是多豁达。据云该词手迹此句为“遍地男红女绿”，则词之味道诚然大失。上阕中词人赞叹人的力量之语虽未明写，但细品处处皆是，若到结束还要重作交代，不免使人腻烦，亦使词的“要渺宜修”特点丧失殆尽，毕竟爽利之词仍然是要葆有词的特色。

“弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。”此句承上而来，如画江山沧海桑田须臾变幻，对于这秀险的井冈山来说，三十八年算得了什么?但是对于词人，对于“人间”不一样，作者用一比喻“似天渊翻覆”来形容变化之大。“忆往昔，峥嵘岁月稠”，三十八年前的词人，亦是如羽扇纶巾的青年才俊周郎一般，书生意气，挥斥方遒。那时，毛泽东率领秋收起义的部队来到井冈山，开创了第一个革命根据地。次年，朱毛会师，1929年毛泽东带兵下山，从此星星之火，开始燎原。井冈山，对于词人来说是有着特殊意义的地方，是理想开始向着现实迈进的地方。

“犹记当时烽火里，九死一生如昨。”此句白描，亦是从辛弃疾词《永遇乐·京口北固亭怀古》中“四十三年，望中犹记，烽火扬州路”化出。硝烟弥漫的战争岁月，隔着三十八年的长度回溯，却依然历历在目，仿佛昨天那么清晰。这一句是对来之不易的胜利的珍惜，革命成功了，中华人民共和国成立了，但是如何能跳出历史上的王朝“开始无不兢兢业业，其后亡国灭种有之，人亡政息有之”的“历史周期率”循环?这是词人从来没有停止过思考的问题。毕竟，毛泽东首先是个政治家，其次才是一个诗人。陈匪石论词境如何能佳时曾经说，要做到“高处立，宽处行”，并说“能高能宽，则涵盖一切，包容一切，不受束缚，生天然之观感，得真切之体会。再求其本，则宽在胸襟，高在身分”(《声执》)。正是因为毛泽东立得高，看得远，所以他营造的词境便也有高远之意。

“独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。”此句使得全词豁然生动，气象万千，可谓“篇中之独拔”。回忆三十八年事，雪泥鸿爪，昨日之事不可追，但是贯穿一气的是那如风雷般磅礴的豪情，是如同中天高悬的明月一样的豪情。两处比喻，气势恢弘，如鲸吞鳌掷。“天际悬明月”亦可视作“兴”，也许在重上井冈山的夜晚毛泽东的确看到了悬于中天的白玉盘，亦不禁兴起“明明如月，何时可掇”(曹操《短歌行》)之感，毕竟百废待兴，渴归贤士，中心曷敢忘之。然而，“人生代代无穷已，江月年年只相似”(张若虚《春江花月夜》)，江月也好，山月也罢，照出的是作为一个历史上的真英雄的忧思，毕竟，历史告诉我们写完此词的次年，1966年，“文化大革命”便爆发了。“生于忧患，死于安乐”，一代伟人绝不是盲目乐观之人，因为有思索，才会有张力。“九州生气恃风雷”，下句磅礴之气喷涌而出，但因为有前面的“天际悬明月”的意象，这一豪情就顿生沉潜之力，自然就免去了过于直露之病。这一句是全词的点睛之笔，亦可生发无限之意，诗词摇曳不禁之妙此处略可窥知。

“一声鸡唱，万怪烟消云落。”末句以暗喻写中国革命成功后，旧社会的一切不好的现象都消失了。在词的脉络上，“一声鸡唱”承“天际悬明月”，黑夜终于过去，“一唱雄鸡天下白”，又化用传说中的妖魔鬼怪白天不敢危害人间之语作结，照应上阕最初的愉快心境，抒发一种必胜的豪情。且与下阕回忆三十八年前的硝烟弥漫相呼应，硝烟远去，战争的恶魔已经离新中国的老百姓远去了，从此，“中国人民站起来了”。

文章作者：毛文琦