《宋代民歌·行在军中谣》原文与赏析

《宋代民歌·行在军中谣》原文与赏析

张家寨里没来由，使它花腿抬石头;二圣犹自救不得，行在盖起太平楼。

这首歌产生的年代是宋高宗南渡，以临安为行在时的事。当时举国上下喘息未定，北方金人强敌压境，然而无耻的士大夫就已经开始奢侈享受，醉生梦死起来。《鸡肋篇》记载： “车驾渡江，韩、刘诸军皆征戍在外，独张俊一军，常从行在。择卒少壮长大者，自臂而下，文刺至足，号曰 ‘花腿’，军人皆怨之。加之营第宅房廊，作酒肆，名太平楼，搬运花石，皆役军兵，众卒谣云云。”南宋张俊，是仅次于秦桧的一个无耻投降派。但他会伪装，开头还打着抗金旗号，一度和岳飞、韩世忠、刘琦并称名将，后来依附秦桧，提供伪证，陷害岳飞，死后受到万人唾骂，人民曾把他的铜像和秦桧一起排跪在岳飞的坟头上。

歌一开头，就用“张家寨里没来由”这句话表现不满和嘲讽。当时的张俊是宋高宗的御营前军统制，又兼江淮路招讨使，正是赫赫威风的朝廷命官，国家的干城。而老百姓对他堂堂的军营不作正式称呼，却用 “张家寨”来代替。山寨是那些占山为王的草寇栖息的地方，没有正经的名字。例如《水浒》 中的 “清风寨”“安平寨”即是。把御营称做山寨，而且冠以 “张家”头衔，表面好像出于无知，或无心，实质上是一种很大的嘲弄。“没来由”相当于我们今天的口语 “莫名其妙”。这是一个意义比较含糊，用在这里既不重、也不轻的词。就是这样隐隐约约、恰如其分地表达了当时军队官兵既讨厌他，又不便得罪他的心情。歌词接着用了 “使它花腿抬石头”来说出了“没来由”的具体内容，同时进一步通过事实来加深嘲讽的意义。对于保家卫国的战士，也不作正式称呼，而叫 “花腿”，这是在用特写镜头突出张俊的荒谬行为。试想一想，使那些严肃勇敢的赳赳武夫不能披坚执锐，驰骋沙场，却在后方拖着一双花古伶当的腿足，为达官贵人修建亭台楼阁“搬运花石”，就是诗里的 “抬石头”。是一种什么样的情景啊。是谁把这些威武的军人形象破坏了，使他们一个个简直成为逗人笑乐的小丑?还能奇怪“军人皆怨之”吗?紧接着歌者把他的歌投向了更广阔的社会现实，用进一步的嘲讽口吻，唱出心中更大的愤激，这就是：被掳走了的徽、钦两位皇帝，都还没有救回来呢，而当前的临时政府却享受起来了。这里的一个“犹自”意思是“尚且”，是让步句的关联词。“犹自”的使用，加强了全句在说理上的气势，推出了“救二圣”的大事来对比，这才显得张俊的所作所为是如何地“没来由”了。歌词特别提出了所盖的楼名，“太平楼”，不仅是歌词韵脚的需要，也不仅当时的建筑中确实有一座太平楼，更重要的是在“二圣犹自救不得”的不太平现实下，这里出现的太平楼就具有更强烈的讽刺意味。