天子万年，百姓花钱;
万寿无疆，百姓遭殃;
普天同庆，苦了百姓
。——《梵天庐丛谈》
这是一首义和团运动时期的歌谣。传说是慈禧太后过生日，清廷下令全国庆贺，大敌当前，民不聊生，清廷却要全国人民庆贺慈禧太后的生日，此举当然要引起人民的愤怒。因此，有人愤而作此歌谣。
不仅于此，这首歌谣还有深广的典型意义。在中国历史上，封建统治阶级和人民的对立，总是壁垒分明。统治者的骄奢淫逸从来都是建立在人民痛苦的基础之上的，元代散曲作家张养浩曾总结历代王朝兴亡的历史说：“兴，百姓苦;亡，百姓苦”。这首民谣则道出了封建最高统治者——天子与人民的对立：他们的一切欢乐都以人民的痛苦为代价的。这种阶级对立的事实，显然不只限于慈禧太后统治时期，而是整个阶级社会皆具有普遍意义的。
民歌、民谣的语言简洁明快，这首民谣亦不例外，但是读过本篇之后给人的印象却特别深刻，原因在于它还有两个特点：一是强烈的对比度，一边是高呼天子万岁，一边是百姓要纳更多的杂税以供天子挥霍;一边是庆贺天子生日，一边是百姓的饥寒贫苦。最高统治者和最下层受压迫者的生活是社会生活的两个极端，其反差之大，犹如天壤之别。二是选用了概括性强而又通俗的成语，使之既有意义又便于接受， “天子万年”、 “万寿无疆”、 “普天同庆”，这些为歌颂统治者习用的陈言套语虽不失文雅华贵，却尽人皆知，用在这里与“百姓花钱”、“百姓遭殃”，“苦了百姓”相对比，带上了一重滑稽嘲讽的色调。歌舞升平的外衣揭去了，剩下的不就是统治者喝人民的血后那副脑满肠肥的可憎可鄙的嘴脸吗? (朱万
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