《元代民歌·四节(香橙肥蟹家家酒)》原文与赏析

《元代民歌·四节(香橙肥蟹家家酒)》原文与赏析

香橙肥蟹家家酒，红叶黄花处处秋。极追寻，高眺望，绝风流。九月九，莫负少年游。

九月，是美丽的金秋;重阳，是我国传统的节日。这首小令写的就是重阳节这个菊花般美丽的节日。

“香橙肥蟹家家酒，红叶黄花处处秋。”曲的开篇用一串名词来渲染重阳节的浓丽与丰足，中间不着一动词，只用名词堆叠，更显示了语言的密集和语言气势的繁盛。“香橙”、“肥蟹”、“红叶”、“黄花”，这些富有明朗的季节性的名词，一下子就把秋的韵味儿，九月九的情调调得浓浓的，金曲的气氛也立即由此而变得红火起来。香橙，即橙子，果实皮厚味香，果肉酸甜。九月九，正是香橙成熟的季节，重阳节里吃香橙也就是十分自然的了。民间有 “麦子黄熟蟹子顶盖儿肥”的说法，那指的是 “海蟹”。到了深秋，河蟹连 “趾角尖儿”都肥得满满的，秋蟹不仅肥，而且鲜。肥硕的大蟹，与 “香橙”、“家家酒”并列写出，而且“家家”如此，确实烘托了节日气氛。至此，作者以平凡的笔法写尽了质朴热烈的民风。

接下来，作者又从自然景物着笔，写出这个季节的高爽与浓烈。山林经霜，红叶纷呈，不仅传出了 “万山红遍，层林尽染” 的气势，而且还飘着“霜叶红于二月花”的妙韵。黄花，即菊花。自从陶渊明 “采菊东篱下，悠然见南山”的名句问世，菊花几乎成了隐者超脱凡俗的精神的象征。人们往往以“人淡如菊”来喻示某种高洁的品质，也有借菊花来写“槛菊愁烟兰泣露”的秋的萧瑟。但这首曲却没有表现上述意境的意思，作者提到“黄花”，只是为了写 “九月九”。

“九月九”重阳节，在我国古代是一个赏菊的日子，此时菊花怒放。这种情调和赏菊的习俗才正是作者所要极力状写的对象。“黄花”流风余韵，漫山遍野，与 “红叶”一起，点染了大自然的 “处处秋”色。“秋色”可以状写的东西很多，但作者采用的方法同前句只用 “香橙、肥蟹、家家酒”来烘托节日气氛一样，这一句，作者也是抓住了极有代表性、极典型的两种景物——红叶、黄花来表现“九月九”这个特殊日子的深深秋意，真是一景千钧，一语三鼎，极简约，却又是极浓烈地写出了秋韵!

“极追寻，高眺望，绝风流”。九月九，古时有登高远望的习俗。唐代王维在《九月九日忆山东弟兄》诗中就写了这种习俗：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”所不同的，王维写的是“每逢佳节倍思亲”的怀念之情，而这支曲只着笔写这种习俗，进而从另一个角度来写“九月九”。

“极追寻”，是由于 “高眺望” 所致。登高远眺，据说最初是出自 “思亲”这一动机的。身在异地的游子，登高远眺，是为了希图看到远方的亲人，后来便成了一种风俗。登高时还要佩戴茱萸，据说可以避灾。登了高，自然就要“极追寻”，追寻亲人，追寻故乡，也许还会极力追寻脑海中那些抽象的东西。无论如何，“九月九”，秋高气爽，满目秋色，登上高山，极目追寻，无限风光尽收眼底。丰足而高爽的秋野、秋山、秋色，都会令登高的人心胸明朗起来，似乎看到了历史，看到了理想……眺望者一定浮想联翩，对未来充满了信心，充满了憧憬，感到今天的自己是“风流”的，未来的自己也一定会成为绝代风流。

应该说“极追寻，高眺望，绝风流”三句写得集中，但语意上似又“疏可走马”，给读者留下的想象的空间很大，使读者很自然地随着诗人的笔“登山则情满于山”，不仅使读者顿生“一览众山小”、“小鲁”、“小天下”之感，而且也陡增了几分豪气，心胸宽了起来。所以可以说，此三句，其实是“实而不实”，跟一二句的不同之处也许正在这里。如果我们把前五句联系起来看，更容易体会到这一点。第一句、第二句也给人留下想象的空间，让我们用自己生活的基础去补充那秋的风光、秋的意境以及秋的韵味儿，还有重阳节的氛围，但第三、四、五句所留下的想象空间似乎是站在山顶上远眺时的感觉，可驰骋的空间实在太大了。加之曲中语言弹性和容量都很大(如一个“绝风流”，你就想了很多)，所以所展现的内容就丰富得惊人。

最后，此曲以“九月九，莫负少年游”结尾，显得很有分量。前边两层极写重阳节之美，末一层笔锋略转，告诉人们应珍惜这样美好的时光，应珍惜生活，更应珍惜人生的 “少年游”。这就使这首曲的意蕴来得更深厚了。

自然万物，甚至包括风俗习惯，无所谓美与丑，只有当它们与人、与人的生命、人的生活发生联系的时候才显出美与丑来。这支小曲也是如此，它所描绘的“九月九”这种习俗风情，正是从人，从人生，从生活的角度来审视，来表现，才真正写出了美的意蕴。前边浓墨重彩，以极潇洒的笔触勾勒出的红叶烂漫、黄花飘香，还有香橙、肥蟹的秋景图，至收尾这一笔，才觉又添内涵。也许那不仅仅是美丽的生活图画，更是人生图画，要“莫负”的也许正是这样一个“风流”的 “少年游”。