龚自珍
九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，不拘一格降人材。
龚自珍是中国古代与近代过渡时期的大诗人，同时又是著名的启蒙思想家。他的诗歌创作也和一般人不同，看上去既是抒情，又是议论;既是诗，又是文，往往融深刻的政治思想和生动的艺术形式为一体，而尤以七言绝句为突出。这里的“己亥”，指的是鸦片战争爆发之前的道光十九年(1839)。上面这首《己亥杂诗》，是他那年途经江苏镇江，遇到赛神会，因道士请求而写的一篇“青词”。它的大意是说：中国要出现生气腾腾的局面，必须依靠天神驾驭的巨大风雷，因为目前大地上这样一种万马齐暗、一片死气沉沉的局面，终究是极其可悲的;我奉劝天神玉皇重新抖擞精神，振作起来，希望他通过风雷给人世间降落一批各种各样的人才，以打破眼下这种可悲的死寂局面，开创一个生气腾腾的新局面。
这首诗由于是诗人应道士之请而做的“青词”，所以它在写法上，用“风雷”、“天公”来照应原注所说的“赛玉皇及风神、雷神”。《己亥杂诗》各首都没有具体的题目，而原注在某种程度上即起着题目的作用。因此，诗歌这样写，形式上十分切题。也正是这个道理，诗歌采用“祷祠”者的口吻，向“天公”申诉意见，提出劝告。
但是，龚自珍和其他“以万数”的众多“祷祠”者不同，他向“天公”祈祷的并不是风调雨顺，生儿育女，而是呼唤“风雷”，普“降人材”。不言而喻，在龚自珍这里，“天公”即清朝最高统治者皇帝，“风雷”则象征巨大的政治变革，“降人材”也就是提拔人才之意。就艺术形式来讲，诗歌表面指谓天上，实际落实人间，明言暗喻，双线合一，充满着寓言的色彩。从思想内容来说，则是因时施教，借题发挥，从而提出了改革的主张。当然，龚自珍的改革思想也是不无局限的，它的目的在于维护封建统治，挽救封建社会的灭亡，其实质是一种不触动封建制度根本的改良。不过尽管如此，他毕竟看到了社会的腐朽，提出了革新的口号，预示了“风雷”的到来，因而仍然具有划时代的意义。可见，这首诗既是一篇形式上的“青词”，也是一篇政治性的“宣言”。它以生动的艺术形象，反映了深刻的政治思想;既是议论的笔调，又带抒情的韵致，典型地体现了龚自珍诗歌的创作特色。
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