《明代诗歌·李攀龙·挽王中丞(八首选二)》鉴赏

《明代诗歌·李攀龙·挽王中丞(八首选二)》鉴赏

李攀龙

其 一

司马台前列柏高，风云犹自夹旌旄。

属镂不是君王意，莫作胥山万里涛！

其 二

幕府高临碣石开，蓟门丹旐重徘徊。

沙场入夜多风雨，人见亲提铁骑来。

《挽王中丞》组诗八首，主要写蒙冤而死的爱国将领王忬(同“舒”)的忠勇精神。这里选读两首。

“王中丞”，即王忬，字民应，是诗人王世贞之父。他曾任蓟辽总督，进右都御史，故称“中丞”。因边防失事，罪不至死，却因以权奸严嵩的构陷而处斩。

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先看其一

这首七绝，四句两典：一是司马台，《汉书·朱博传》云：“御史府中列柏，常有野鸟数千栖宿其上。”后世因称御史台为柏台或柏府。周制，以大司马掌军政。后世因称兵部尚书为大司马，侍郎为小司马。王忬曾以副都御史、兵部侍郎为蓟辽总督，故称。夹旌旄，夹，萦绕之意;旌旄，指军旗。这两句是说，御史台前翠柏成行，郁郁葱葱;而御史王忬却已冤死，但其忠勇浩气仍萦绕其间，威风的军旗猎猎飞翻。

后二句，又用一典，即属(zhǔ主)镂与胥山;前者，古剑名。春秋时吴王夫差听信谗言，将自己所佩之“属镂剑”赐予伍子胥，令其自裁。子胥自刎后，吴王即命人以鸱夷(即皮囊)装其尸投入江中。传说伍成为潮神，常驱遣巨浪以泄他的郁愤。故言万里涛。子胥死后，吴人为之立祠于山上，命曰“胥山”。其址在今苏州江边。

诗人引入此典意在为王忬枉死伸雪，并表彰其忠勇精神。沈德潜在《明诗别裁集》中，曾评此诗说：“为中丞吐气，而忠厚之意宛然。”的确，诗歌正为王忬吐了沉冤不白之气，颂扬了他的忠毅厚德，同时也表明了造成冤狱的是权奸严嵩的陷害，并非世宗的真正本意。

再看其二

这一首写诗人重游京都十景之一“蓟门烟树”时，徘徊“丹旐(zhào兆)”之下，缅怀王忬之风采不减当年，虽死不忘报国，依稀见到他于夜间亲率铁骑奔驰沙场风雨之中。诗人所以这样写，目的是通过这首诗着重颂扬王忬不论生在或已经死去，都忠于社稷，始终不忘报国的可敬可佩之精神。

这里补释几个词语：

幕府，指王忬的蓟辽总督行营。《史记·李牧传》引崔浩云：“古者出征为将帅，军还则罢，理无常处，以幕帟为府署，故曰‘幕府’。”碣石，山名，在河北昌黎之北。此句意在说明蓟辽总督治所之所在。

蓟门，即蓟州，治所在今天津蓟县。据《双槐岁钞》云：“京都十景，其一曰‘蓟门烟树，”丹旐，即丧柩前面的铭旌，朱红色画有龟蛇的旗。