《清代、近代词·朱彝尊·卖花声·雨花台》鉴赏
朱彝尊
衰柳白门湾,潮打城还。小长干接大长干。歌板酒旗零落尽,剩有渔竿。秋草六朝寒,花雨空坛。更无人处一凭栏。燕子夕阳来又去,如此江山!
这是朱词中的著名怀古词篇,是重要代表作。他一生经历了明、清两代,在游览南京雨花台时,触景生情,写下了这首故国之思的名作。
《卖花声》是词调名,双调,上下片各五句,五十四字,各片一、二、三、五句押韵,均用平声韵。此调原称《浪淘沙令》,李清照曾用此调填词,题作《卖花声》。故后人填此词时,有题《浪淘沙令》的,也有写《卖花声》的。
“雨花台”,此为词题。
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此词疑难字词不多,不作逐字逐句诠释,主要讲以下几点——一、词之主旨
此词描写作者登临雨花台所见萧条衰败景象,抒发怀中感慨——对故明旧都金陵被清军毁坏后的凭吊之情。即用“吊古伤今”手法,暗寓故明之念,兴物是人非之叹:江山如故,人事全非。
二、各片大意
上片,写昔日繁盛京城的空旷零落,衰柳满目,江潮震耳,不见酒馆,哪闻檀板,唯见江边几处渔竿垂钓寒江。
下片,描写雨花台上荒草纵横,一片枯黄,空寂无人;只见夕阳中,燕子来去如故,江山容貌不改,可是,人事全非!
三、解释疑词难句
白门——南京旧时之别称,在六朝时,都城建康(即古之金陵,今之南京)的正南门为宣阳门,世称“白门”。后以此为金陵(即建康)之别称。城,指三国时的石头城,建康的前身。
大长干与小长干——建康的里巷名称,故址在今南京市南,临靠江流。据刘逵《吴都赋注》云:“建业南五里有山冈,其间平地吏民杂居,号‘长干’。中有大长干、小长干皆相连。”
歌板——旧时奏乐演唱用来按节拍的檀板。此处“歌板”指歌舞,同“酒旗”连用,象征着往日的繁盛。
花雨空坛——指的是雨花台,位于今南京市南,亦称石子岗、聚宝山。相传梁武帝时,有云光法师讲经于此,感动了苍天,天花坠落如雨,故名。而今,此台已是空荡荡一无所有,昔日之繁华何在哉!
更无——绝无。据张相《诗词曲语词汇释》:“凡云更无,皆犹云绝无义。”
如此江山——感叹江山未改,人事全非。作者暗用南唐后主李煜的《浪淘沙》词意,其词有曰:“独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。”
四、显著特色
这首词读后,给人的印象最明晰的是这样两点:
第一,句句景,句句情,写情入物,景现情出
词之起笔“衰柳”二字,为全篇定了基调:落寞衰败。词中的冷潮退去,陋巷阒寂,歌声殆尽,酒旗零落和寒江独钓等场景和物象,都对基调起着渲染烘托作用,并为萧瑟衰败境界的创造,提供了“物质”条件。大家知道,从视觉到感觉,从景到情,彼此之转换,还需要运用情景相接的一些过渡手段,因此,词人又在词的下阕,采入“秋草”、“空坛”、“斜日”和“独自凭栏”、“燕子来去”等景物,进一步加以烘托,使这个境界更加鲜明地呈现于人们面前。且在词的结尾,词人又把全部“吊古伤今”情怀着落在“如此江山”四字上。正如宋人姜白石所说“一篇全在尾句,如截奔马。”(见《白石道人诗话》)。此句急收全篇,不仅点明了词旨,而且把上边各种景物和意象都调动起来为一个主题服务:吊古伤今,物是今非。这样,用重重皴染,层层衬托的手法来描物叙事,并将自己怀古情愫自然而然地融了进去,使词令人感到韵味隽永,词意含蓄,感情深沉。
这些正验证了王国维的名言:“一切景语皆情语”。但是,情与景虽然是同在的,然非并列因素。诗人词家借景言情或寓情于景,或缘情布景,都不过是使自己内在感情外化、对象化和形象化。情,当是诗词之生命所系。
第二,用典自然,淡中见腴
全篇五十四字,没有一个冷晦之字,在若干似乎平淡的词藻之间,选用几个看似普通实含深意的字眼,就加浓了气氛,拓宽了境界,加深了含蕴。比如:
一个接字,把“大小长干”连了起来,出现了绵延连贯的一片繁华市井。
一个剩字,就把街空巷冷,满目凄凉的景象,烘托得更加浓重。
还有一个寒字,一个空字,一个更字等等,都对冷寞凄楚氛围的加浓,起着很大的催化作用。
此词“淡中见腴”,是在自然用典上呈现出来的。词人把若干典实使用“不露形迹”的手法融进了自己的词语之中,让人不易觉察。比如:
秋草,化用了宋玉《
九辩》中的“非哉秋为之气也,萧瑟兮草木摇落而变衰”。
潮打城还,用了刘禹锡的《
石头城》的“山围故国周遭在,潮打空城寂寞回”诗意。
又如更无人处一凭栏、如此江山等,即本
李煜词《浪陶沙》的“独自莫凭栏,无限江山”。
花雨空坛,即把一个静态的历史地名“雨花台”,巧妙的变成动态的眼前景物,且饱含诗情和历史感。