《吴锡麒·满江红》原文赏析

《吴锡麒·满江红》原文赏析

题唐六如画郑元和像

百结鹑衣，叹公子、豪华非昨。曾记得，平康旧里，黄金挥霍。阿母但知钱树子，才人惯唱莲花落。幸青娥、俊眼不曾迷，团圆剧。《绣襦记》，梨园作。桃花坞，风流托。认先生小影，一般飘泊。图画莫嫌蛇足误，世情都是鹅毛薄。算不如、冷炙与残杯，贫儿乐。

这是一首题画词。唐六如，即唐寅(1470—1523)。寅，字伯虎，一字子畏，号六如居士，吴县(今属江苏)人。他赋性疏朗，放逸不羁，多才多艺，诗书画俱佳，尝刻一印“江南第一才子”。后曾因科场案牵连而被革除，益狂放不拘，曾治圃舍于桃花坞，名之曰“桃花庵”，日饮其中。他的画笔法奇峭，风骨清冷，行笔秀润缜密，又不失韵度。无论人物、仕女、楼观，乃至花鸟、山水，俱臻入妙。在中国绘画史上有突出的地位。郑元和，明代传奇《绣襦记》中的男主人公，这部戏曲本于唐人白行简的传奇小说《李娃传》。小说写荣阳公子郑生赴长安求取功名，迷恋上妓女李娃，后金钱用尽，为鸨母设计摆脱掉，流落于市井间，为求生计不得不到凶肆(殡仪馆)中唱挽歌，以糊口活命。其父荥阳公知道之后，指责儿子不肖，有辱门庭，一怒之下竟将郑生几乎打死。郑生苏醒过来，又流落街头，冰雪天气，饥寒交迫，幸遇李娃，精心调护，娃又自赎其身，帮助郑生读书应考，终于名登虎榜，夫妻团聚。元人石君宝曾据小说作杂剧，名《李亚仙花酒曲江池》，李娃更名李亚先，郑生命名作郑元和(唐传奇郑生未知何名，只称荥阳公子)。到了明代，薛近兖又据此故事写成《绣襦记》传奇(一说为徐霖作)，遂成戏曲舞台上流传很广的一个剧目。人物画取材于戏曲人物在我国是有传统的，唐六如为郑元和造像，引起了吴锡麒浓厚的兴趣，便写了此词。吴锡麒对戏曲有特殊兴趣，除了此词，他还写过一首《金缕曲》，是题蒋士铨(1725—1785)《临川梦》传奇的，题目是《题蒋心余先生〈临川梦〉院本》。在吴氏词集《有正味斋集》中还有一首《满江红·调秘戏钱》，也是有关戏曲的词作。正因为吴氏懂戏曲，又通音律，他才能将郑元和形象写得那么逼真，那么有情趣。无疑，此词是文人词中一首别开生面的作品。

“百结鹑衣”，指郑元和落魄之后所穿的衣服打满补丁，斑驳犹如鹑羽。白行简《李娃传》在写到荥阳公子落入凶肆中时是“被布裘，裘有百结，褴褛如悬鹑”。这便是后世戏曲中所谓的“百结鹑衣”。“叹公子”一句，言郑生曾是那样豪华，挥金如土，而流落市井之后，衣不遮体，食不糊口。两相对照，令人怜悯。词作从写郑生潦倒入笔，采取倒叙法，这样写，给人的印象更深，或许画上的郑元和形象就是身着“百结鹑衣”吧。“曾记得”以下，写郑生初到长安时的情景。“平康旧里”，为唐代长安妓女聚居的地方，因靠近城北门，故又叫“北里”。根据唐孙棨《北里志》和流传下来的唐长安城坊图，我们知道，平康里与宣阳里相挨，均与东市毗邻。平康，后世亦作泛指，喻代烟花柳巷。郑生初到平康，风流倜傥，又多金钱，为悦李娃(亚仙)，曾大肆挥霍。阿母，指鸨儿，即亚仙之假母，“但知钱树子”，谓只知将亚仙当作摇钱树。鸨儿是不讲情义的，只管觅钱，因此，当郑元和金钱罄尽时，她便设计甩了公子。结果使公子流落到市井间，衣食无着。才人，指郑公子。莲花落，一种说唱形式，以竹板作为伴奏，旧时多为乞讨者所唱，此句当是问句，“惯唱”便是“哪惯唱”之义。“幸青娥”句，是说幸亏亚仙有情有义，不为金钱所迷，关键时刻挽救了郑元和，一对有情人终成眷属。过拍这句是说戏剧是以大团圆作结的。上片演说戏剧故事，十分概括，而且形象也非常鲜明，使人有读词如睹画之感。

下片由说戏转入论画，换头句起承接过渡作用，点出戏名和作者。梨园，歌场戏班的代称。唐玄宗时将教授音乐的处所命名为梨园，玄宗通音律，亲自订正乐谱，挑选乐工和宫女，演习歌舞。事见《新唐书·礼乐志十二》。桃花坞，在苏州，以木刻年画名。宋时为枢密章楶别墅，明代画家唐寅于此筑桃花庵，作画其中。清初宋荦为江苏巡抚曾重加修葺。清嘉庆中唐仲冕又拓庵东别室，祀唐寅、祝允明、文征明于室内。后世桃花坞一直以雕版印画名于世。风流托，是说唐伯虎将郑元和像画活了。风流才子，沉迷平康，竟落得穷困潦倒，这个形象在封建社会是颇为典型的。托，在这里就是画的意思，即画出风流才子郑元和之神韵。“认先生”句，言看了唐伯虎的郑元和像，觉得画家的遭逢际遇也是不堪的，即“一般飘泊”。唐伯虎退居桃花坞潜心作画，总是满腹愤懑、牢骚，联想到画家晚年的笃于佛学，就更能看出其内心的苦闷，故而吴氏将画家与其笔下人物相提并论了。下面的“图画”一联很有趣，意谓画家是有寄托的，并非闲来信笔，画蛇添足。画家与他笔下的人物苦衷虽有不同，飘零于世却是相同的。世情薄如鹅毛，人生富贵显名虚幻难凭，且多烦恼、险峻，不若旷达超脱，安贫乐道，那倒活得乐呵。词人和画家的心是相通的，画郑元和，题画像，感情都很复杂，也都怀着郁勃之气，这在歇拍处明显流露出来。

这首词写得酣畅流转，妙趣横生，想来画得很是传神，遂激起词人兴致。作为特殊格调的一首词作，吴锡麒此作理应得到应有的重视，是中国美术史上一则有价值的资料。