《王士祯·浣溪沙》原文赏析

《王士祯·浣溪沙》原文赏析

红桥同箨庵、茶村、伯玑、其年、秋崖赋

一

北郭青溪一带流，红桥风物眼中秋。绿杨城郭是扬州。

西望雷塘何处是?香魂零落使人愁。澹烟芳草归迷楼。

二

白鸟朱荷引画桡，垂杨影里见红桥。欲寻往事已魂销。

遥指平山山外路，断鸿无数水迢迢。新愁分付广陵潮。

这两首词十分出名，词前的序长达三百一十二字，实为罕见(过长不录)。它是一篇文字优美写景如画的纪游散文，与词可谓联璧。从序中可知，这两首词写于康熙元年壬寅(1662)夏六月十五日，再按之《渔洋年谱》，知此年王士祯正在扬州推官任上。是日也，年仅二十九岁的青年官吏王士祯与友人袁于令(号箨庵) 、杜濬(号茶村)、陈允衡(字伯玑)诸人，出扬州镇淮门，沿小秦淮河折转向北，一路风光旖旎多姿，美不胜收。作者用桃源探幽引人入胜的手法，在林木尽处，展现出红桥的仙姿： “如垂虹下饮于涧，又如丽人靓妆袨服，流照明镜中。”两个比喻，可谓生动形象而又传神。红桥的四面，更是风景宜人。“六七月间，菡萏作花，香闻数里”的艺术描写，直可与“三秋桂子，十里荷花”的杭州相比。又加游人如云，“青帘白舫，络绎如织”，诚可谓胜游之地。丝竹陶写，山水清音，良多趣味。词与序均非全然写景，有怀古凭吊、徘徊感叹之意，寓意较为深婉。

第一首首句“北郭青溪一带流”，“青溪”指小秦淮河的清流映带。此句是序中开头一段景物的简单概括，因红桥在扬州城西北，出城由西向北折转，故称“北郭”。次句突出北郭一带红桥景物最为美丽，如美女眼中的秋波，娇波流慧，顾盼生姿，秋波一瞬，令人魂销魄飞。用“眼中秋”作比喻来形容红桥风物，犹如序中垂虹饮涧、丽人靓妆的比拟。“绿杨城郭是扬州”是传颂一时的名句，从红桥回首南望，只见绿柳垂杨，环城夹道而生，万千棵杨柳，依依袅袅，围成一道绿色的大堤，勾画出扬州城郭的形状，扬州城隐映在绿色的海洋中。这句词曾为近代词人朱孝臧所激赏，其《望江南》词云： “消魂极，绝代阮亭诗，见说绿杨城郭畔，游人争唱冶春词。把笔尽凄迷。”

词的下片抒写怀古凭吊之情。序中言“登桥四望，忽复徘徊感叹。”西望雷塘，雷塘已经湮废，昔日的雷塘又在何处呢?雷塘在扬州西北，又名雷陂。唐武德五年，改葬隋炀帝于雷陂南平冈上，雷塘至宋代已湮废，故作者有“西望雷塘何处是” 的感叹。这几句诗咏隋炀帝荒淫无度，以至亡国丧身。隋炀帝修运河，御龙舟，幸江都(扬州)，又在扬州依图兴建迷楼，经年始成，回环四合，上下金碧，工巧弘丽，自古无有，费用金玉，帑库为之一空。人误入者虽终日不能出。炀帝曾对左右说： “使真仙游其中，亦当自迷也，可目之曰迷楼。”(见《迷楼记》)昔日奢华过度的迷楼，曾广蓄美女，如今她们以及它的主子炀帝又在何处?不管是东都的妙姬，还是南国的丽人，她们莫不魂埋幽石，委骨穷尘。旧日的迷楼，也埋葬在轻烟芳草中了。下片三句的怀古之叹，化用了杜牧《扬州》三首之一“炀帝雷塘土，迷藏有旧楼。谁家唱水调，明月满扬州”的意境。

第二首词，写法与其一大体相同，首二句描写红桥景物。“白鸟朱荷引画桡”，白鸟指羽毛色白的鹤鹭之类，朱荷指红色的菡萏，画桡(ráo饶)为画有花纹的船桨，此处代指画船。此句写乘坐画船游历，白鸟朱荷不过是漾舟时所见之物，但词人将白鸟朱荷写得若为有情，似乎有意在为画船引路，充当导游，句中着一“引”字，便觉山水含情，韵味盎然。白鸟、朱荷、画桡各具不同的色彩，色彩对比十分鲜明。“垂杨影里见红桥”句，描写在舟船上所见红桥，桥四周绿树婆娑，红桥在垂杨的疏影中，依稀可见，以垂杨烘托红桥，红桥犹如穿上绿色的盛装，显得更加美丽。下文笔锋陡转，由写景转向怀古，过渡到对往日旧事的追寻，但往事不堪回首，追寻起来，令人魂销肠断。往事指何而言，却又未能明指，只用“欲寻往事已魂销”一句带过，意象朦胧，表现模糊。

下片写红桥远处景物，写景与抒情结合，蹊径与上片仿佛。所不同的是上片写近景，下片写远景，故开头用“遥指”二字绾住。平山指平山堂，在扬州城西北的蜀冈上，为宋代的欧阳修所建，负堂而望，江南诸山，宛然拱列檐下，故名平山堂。从平山堂上纵目远望，青山隐隐，绿水迢迢，鸿雁点点，不可胜数。鸿雁的凄戾叫声，最容易触动天涯游子的乡愁，新愁涌上心头，像广陵潮水一样，汹涌澎湃。词写至此，便嘎然而止。

这两首词，均以写红桥美景见长，在写景之后，偶发怀古之幽情。第一首上片写景，下片怀古凭吊。第二首上片与下片，写景与抒情并列。两首词虽蹊径仿佛，但复中有变，显得错落有致。怀古之情写得兴寄无端，含蕴朦胧，东露一鳞，西露一爪，似受渔洋诗论的影响。王渔洋论诗主神韵，他在《渔洋诗话》中曾说： “诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体。”尽管这种说法曾引起一些人的非议，但这两首词在写景上的成功，却是众口交赞的。前引朱孝臧《望江南》词，可以说明此点。“绿杨城郭是扬州”的名句，不仅传颂一时，而且被画家取作画图，可见其影响之大。作者曾说：“予少在广陵，每公事暇，辄召宾客，泛舟红桥， 与袁荆州(即袁于令，曾任荆州知府，见《吴县志·本传》)诸词人赋诗，有‘绿杨城郭是扬州’之句，江淮间取作画图。” (《渔洋诗话》上)

王士祯生于明崇祯七年(1634)，满清入关时他已十三岁，他曾亲眼目睹过清兵对山东人民的野蛮屠杀，耳闻“扬州十日、嘉定三屠”的惨状。事隔十七年之后，王士祯写下了这二首词，同行的三二知己都是由明入清的诸生，满清统治者在扬州大屠杀的暴行，他们必然是记忆犹新的。从词中所写的“欲寻往事已魂销”和“新愁分付广陵潮”来看，似有一段难言的隐痛，这种难以明言的“往事”与“新愁”，含有故国之思，但表现得比较隐约无力。不仅词如此，他的诗歌创作也是如此。明末史可法曾孤守扬州，城陷殉难，当时人民找不到史可法的尸首，在扬州的梅花岭建衣冠冢。康熙三年，渔洋与诸名士春游，作《冶春绝句十二首》，其一便是描写游梅花岭的感慨： “当年铁炮压城开，折戟沉沙长野苔。梅花岭畔青青草，闲送游人骑马回。”由此可见，《浣溪沙》词的“怀古凭吊”，与“故国之思”似有联系。