《古文·代李敬业传檄天下文》鉴赏

古文·代李敬业传檄天下文

骆宾三

伪临朝武氏者⁽¹⁾，人非温顺，地实寒微⁽²⁾。昔充太宗下陈⁽³⁾，尝以更衣入侍。洎乎晚节⁽⁴⁾，秽乱春宫⁽⁵⁾。密隐先帝之私，阴图后宫之嬖⁽⁶⁾。入门见嫉⁽⁷⁾，蛾眉不肯让人; 掩袖工谗⁽⁸⁾，狐媚偏能惑主。践元后于翚翟⁽⁹⁾，陷吾君于聚麀⁽¹⁰⁾。加以虺蜴为心⁽¹¹⁾，豺狼成性，近狎邪僻⁽¹²⁾，残害忠良，杀姊屠兄，弑君鸩母⁽¹³⁾。神人之所共疾，天地之所不容。犹复包藏祸心，窥窃神器⁽¹⁴⁾。君之爱子⁽¹⁵⁾，幽之于别宫⁽¹⁶⁾; 贼之宗盟⁽¹⁷⁾，委之以重任。呜呼! 霍子孟之不作⁽¹⁸⁾，朱虚侯之已亡⁽¹⁹⁾。燕啄皇孙⁽²⁰⁾，知汉祚之将尽⁽²¹⁾; 龙漦帝后⁽²²⁾，识夏庭之遽衰。

敬业皇唐旧臣，公侯冢子⁽²³⁾。奉先君之遗训，荷本朝之厚恩⁽²⁴⁾。宋微子之兴悲⁽²⁵⁾，良有以也; 桓君山之流涕⁽²⁶⁾，岂徒然哉! 是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望⁽²⁷⁾，顺宇内之推心⁽²⁸⁾。爰举义旗，誓清妖孽。南连百越⁽²⁹⁾，北尽三河⁽³⁰⁾，铁骑成群，玉轴相接⁽³¹⁾。海陵红粟⁽³²⁾，仓储之积靡穷; 江浦黄旗⁽³³⁾，匡复之功何远。班声动而北风起⁽³⁴⁾，剑气冲而南斗平⁽³⁵⁾。喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。以此制敌，何敌不摧; 以此攻城，何城不克!

公等或家传汉爵⁽³⁶⁾，或地协周亲⁽³⁷⁾，或膺重寄于爪牙⁽³⁸⁾，或受顾命于宣室⁽³⁹⁾。言犹在耳，忠岂忘心?一抔之土未乾⁽⁴⁰⁾，六尺之孤安在⁽⁴¹⁾? 倘能转祸为福，送往事居⁽⁴²⁾，共立勤王之勋⁽⁴³⁾，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河⁽⁴⁴⁾。若其眷恋穷城⁽⁴⁵⁾，徘徊歧路，坐昧先几之兆⁽⁴⁶⁾，必贻后至之诛⁽⁴⁷⁾。请看今日之域中，竟是谁家之天下!

移檄州郡，咸使知闻。

〔注释〕 (1)伪： 表示不合法。临朝： 君临朝廷。武氏： 武则天。(2)地： 指门第。(3)下陈： 指嫔妃。(4)洎(jì)： 及，到。晚节： 后来的行为。(5)春宫： 即东宫，太子所居。(6)嬖(bì)： 宠爱。(7)入门： 指被选入宫的嫔妃进门。见： 被。(8)工谗： 巧于进谗。(9)践元后： 指登上皇后之位。翚(huī)翟(dí)： 指皇后的礼服，饰有五色雉和长尾雉。(10)聚麀(yōu)： 许多头牡鹿共有一头牝鹿。这里指武则天以太宗妃妾而作为高宗的皇后，使高宗陷于禽兽之行。麀： 牝鹿。(11)虺(huǐ) ： 蝮蛇。蜴(yì)： 蜥蜴。(12)近狎： 亲近。(13)鸩(zhèn)： 鸟名。羽毛有毒，以浸酒，饮之即死。这里指毒害。(14)神器： 指帝位。(15)爱子： 指李旦。(16)幽： 囚禁。(17)宗盟： 亲信、家族和党羽。(18)霍子孟： 霍光，汉昭帝死后，迎立昌邑王贺，贺行淫乱，光表太后废之。改立武帝曾孙病己，是为宣帝。作： 兴起。(19)朱虚侯： 即刘章，汉高帝子齐悼惠王肥的次子，封朱虚侯，与陈平、周勃平吕氏之乱。(20)燕啄皇孙： 汉成帝时有童谣，“燕飞来，啄皇孙”，后来，赵飞燕进宫为成帝皇后，暗中杀死许多皇子。“燕啄皇孙”就成为一种谶语。(21)祚(zuò)： 国家的命运。(22)龙漦(lí)帝后： 古代神话传说，龙降夏庭，自称为褒之二君。夏帝卜于神，根据神的指示，用木盒将龙留下的漦(涎沫)封闭起来。到周厉王末年，将木盒开启，龙漦流出，化为玄鼋，进入后宫，一宫女感而怀孕，生褒姒，后为幽王王后，幽王宠褒姒，欲废太子，改立褒姒所生子，招致犬戎之祸，西周倾覆。(23)冢子： 长子。(24)荷： 蒙受。(25)宋微子： 殷纣王的庶兄，名启，周武王灭殷之后，封之于宋。他路过殷之故都，内心悲伤，作《麦秀歌》。(26)桓君山： 桓谭的字。汉光武帝时，官议郎、给事中，因上疏陈时政，并反对图谶，被谪为六安郡丞，郁郁不乐而死。(27)失望： 指武后使天下失望。(28)推心： 指国人对李敬业的信任。(29)百越： 泛指今南方沿海地带。(30)三河： 河东、河内、河南，在今山西、河南一带，即指中原。(31)玉轴： 指船。轴： 通“舳”。(32)海陵： 今江苏省扬州市。红粟： 指陈年霉米。(33)黄旗： 指黄旗紫盖状的云气，旧时以为这是“天子气”。(34)班声： 马声。(35)南斗： 牛斗。(36)公等： 这里泛指中央和地方的文武官员。(37)周亲： 至亲。(38)膺： 受。寄： 托付。爪牙： 比喻将领。(39)顾命： 皇帝临死的遗命。宣室： 汉代未央宫正殿前室，这里借指皇帝的大殿。(40)一抔(póu)之土： 指坟墓上的土，这里指高宗乾陵。一抔：一捧。(41)六尺之孤： 指嗣位的新君。(42)往： 已死的，指高宗。居： 现存的，指中宗，其时被软禁在房州。(43)勤王： 诸侯大臣为解除天子患难而起兵，称为勤王。(44)同指山河： 这是封爵的誓言。这句意思是说： 有功的一定受爵，同指山河为信。(45)穷城： 没有后援的孤城。(46)先几之兆： 事前的征兆。(47)贻： 给予。后至之诛： 这里意思是，迟迟不响应的，一定要军法从事。

〔鉴赏〕檄文是声讨罪恶的文章。这类文章在上古征战中就已经应用。在出兵之前，先传檄四方，昭告天下，使对方在舆论上、道义上处于被告地位。这是一种瓦解对方精神的心理战术。《文心雕龙》对这一类文章提出了“事昭而理辨，气盛而辞断”的要求，认为檄文必须把事实揭示明白，把是非辨别清楚，文章要气势旺盛，辞语精警。

骆宾王的《代李敬业传檄天下文》，一向被认为檄文中的极品，它完全具备事昭、理辨、气盛、辞断四个要求，而且臻于上乘。

《代李敬业传檄天下文》给人的第一个印象是强烈的褒贬色彩。对武则天的所作所为，全用贬语。开首六个字“伪临朝武氏者”，定下了以顺讨逆、以正斥伪的调子。“伪” ，表示其非正统，直呼“武氏”，不称“武后”，把她视同民妇，表示了蔑视的意思。“者”字本来不带褒贬色彩，用在这里却显然有“这家伙”的意思。接下来，檄文从武则天的本性、出身、经历等纵向的历史方面揭其老底，又从她对待帝、后、臣下、家属等横向的有关人员方面指出其罪恶，证明她人伦败坏至极。最后，又用历史上的汉成帝后赵飞燕、周幽王妃褒姒相比，说明武后是亡国灭君的祸殃根。在揭露时，用词苛酷，反复嗤斥，多加揶揄。文中“入门见嫉，蛾眉不肯让人; 掩袖工馋，狐媚偏能惑主”一联，写出武后行使媚功争宠的姿态。传说武后看到这两句，也不禁失笑起来。檄文中所列举的武氏种种罪恶，大都确有事实，显得十分有力。这和有些檄文中空作无意义的人身攻击不同。

作者在写到李敬业一方时，用的全是褒语，说他出身如何高贵，势力何等强盛。接着，也来一个历史类比，借典比作宋之微子，汉之桓谭，满怀悲愤讨逆之情。在描写李敬业的兵威装备时，更是壮语夸饰，浩浩荡荡，气势勃赫，大有声气夺人之感。檄文从天时、人事、权势、强弱等方面，说明李敬业必将取得成功，不容置疑。

《代李敬业传檄天下文》给人的另一个印象是气势雄健，词句铿锵，充分发挥了汉语特别是骈文的音乐美。文章语句整饬，对仗工整。全文是四六体，间有五、七言句。在四六句中，或四四六六，四四六六，骈俪成对，或四四六六，四六四六，参差成趣，并不板滞。同是六字句中，或由二四构成，或由三三构成，有的是词组，有的是短句，显得变化多端，灵活多趣。每两句中，平仄、对仗也十分严谨。如果抽去文字，单就檄文的音步、节奏、平仄等语言躯壳来看，本文也是十分美妙的。我们不妨照文章的句式和字音的疾徐低昂叩击，便可以得到一首节奏明朗、抑扬顿挫的打击乐曲。

这篇檄文的章法也是值得一提的。先写武氏的罪恶，实不容诛。次写李敬业起兵之正义和武威之盛，末则对武氏朝中诸人示以利害，瓦解其士气。前后三段，十分清楚。每一段的内部，层次也极为分明。试以第三段为例。“公等或家传汉爵，或地协周亲”，是说在朝诸君不是国姓也是臣民，从中国传统大义来看，讨逆有责，这是喻之以理。再说，“或膺重寄于爪牙，或受顾命于宣室。言犹在耳，忠岂忘心?”指出对方文武，身膺国家重任，皇朝盛衰，负有重任，这是晓之以大义。“一抔之土未干，六尺之孤安在”，是用先帝和幼君的处境进言，动之以情。“倘能转祸为福，送往事居，共立勤王之勋，无废大君之命，凡诸爵赏，同指山河。”这是饵以赏赐。“若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，以贻后至之诛。”这是怵以刑罚。最后一句，“请看今日之域中，竟是谁家之天下! ”异军突起，峭劲逼人，仿佛画出一个偌大的问号，要对方看清形势，赶快决定何去何从。这句话后来成为常被套用的名句。

据说，武则天看到骆宾王的这篇檄文后，先是微微发笑，后来又击节叹服，并责问臣下为什么没有把这样的英才收罗进来。李敬业起兵讨伐武后没有取得成功，十万大军灰飞烟灭，可见檄文的力量究竟也有限，毕竟未能取得使“百尺之冲，摧折于咫书，万雉之城，颠坠于一檄”。但是这篇名文在文学史上，却一直受到人们的称赞。