古文·战于郎
《礼记》
战于郎(1)。公叔禺人遇负杖入保者息(2)，曰： “使之虽病也(3)，任之虽重也(4)，君子不能为谋也(5)，士弗能死也(6)，不可! 我则既言矣。”与其邻重汪踦往(7)，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪踦(8)，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷(9)，虽欲勿殇也，不亦可乎?”
〔注释〕(1)郎：鲁国地名，在今山东省鱼台县。(2)公叔禺人：鲁昭公之子。负杖：把杖横放在颈子上，两手扶着。保：堡垒。息：休息。(3)使：指徭役。病：劳苦。(4)任之：使老百姓增加负担。(5)君子：上层统治者。为：筹划。谋：计谋。(6)士：统治集团的下层分子。(7)重：当“童”。往：奔向。(8)殇：未成年而死。(9)干戈：武器。
〔鉴赏〕《战于郎》这篇短小精练的古文，是从《礼记·檀弓》篇里选出来的。《礼记》是儒家的经典之一，相传是孔子以后的儒家所记。在这本书里面，保存了很丰富的学术史料，象它的《学记》篇，对古代的教育学有极精辟的发挥; 《乐记》篇论音乐也非常有名;再象宋朝的学者用作教科书的《大学》、《中庸》等篇也是从《礼记》里选出来的。《礼记》除了保存了富有学术价值的各个篇章以外，还记载了不少含有丰富意义的小故事。《檀弓》的上、下两篇就是由很多小故事组成的。这篇《战于郎》就是《檀弓》下篇里的一篇短文。这篇文章讲的是鲁国抵抗齐国侵略的一次战争。这次战争发生在鲁哀公十一年，也就是公元前484年。这一年，齐国侵略鲁国，鲁国人在 “郎”这个地方和齐国军队作战。“郎” 是靠近鲁国都城的一个地方。战场离都城很近，这说明齐国军队已经深入鲁国。那么，鲁国人是怎样起来抵抗的呢?对这一点，作者却并不进行全面的描写，只是选择了两个人的行动来写： 一个是鲁昭公的儿子公叔禺人，一个是公叔禺人的邻居的孩子汪踦。选择这两个人物来写，可以说明一种情况，那就是这场战争打得很激烈。在春秋时代，参加作战的主要是农民。而这里写的两个人，一个是贵族，一个是贵族的邻居。贵族都是住在城里的，和贵族做邻居，也该住在城里，因此汪踦也不会是农民。作者写这两个人，正说明为了保卫祖国，除了农民以外，连以前国君的儿子和他邻居的孩子都起来作战了。这是选择个别反映一般的手法，写的虽然只是两个人，却能够使人感到当时鲁国处境的危急。这正和文章开头第一句就写“战于郎”三个字一样，光举出一个地名，就能使人感到战事的严重，说明敌人已经深入鲁国，这都是本文写得精练的地方。
作者所以选择这两个人来写，是有深刻的含义的。我们先来看他怎样写公叔禺人这个人物。“公叔禺人遇负杖入保者息” ，“杖”就是兵器，“保”就是堡垒。这是说，公叔禺人到 “郎”这个地方参加战斗，到了前线，碰到战士背着兵器到堡垒中来休息。兵器，在战争时候本来都是用手拿着的，这里说背着，是写战士已经劳累到极点了。公叔禺人看到这种情况，就感慨地说“使之虽病也，任之虽重也”。这两句话的意思是说：使用人民来替公家服役，纵然劳累到极点，要人民负担赋税，纵然极端繁重，可是人民还是尽力为保卫祖国而战斗。紧接着，公叔禺人又说“君子不能为谋也，士弗能死也，不可”。“君子”是指做官的人。这三句话是说，碰到国家有危难的时候，做官的不能出谋划策来挽救祖国的危难，士人不能为国牺牲，不可以! 公叔禺人愤慨地说“不可” ，这两个字明显地斥责了当时的贵族和士人。他自己既然指斥了贵族和士人不能拯救国难，但是他自己也是贵族，那又怎么样呢?他说“我则既言矣”。我既然这样说了，就该实践我的话。“与其邻重汪踦往，皆死焉。” “重”即童，孩子的意思。于是，他和邻居的孩子一起投入战斗，英勇地牺牲了。这里，作者只用了寥寥几笔，就写出了公叔禺人光辉的爱国精神，写出了他同情农民斥责贵族的进步思想。他是鲁昭公的儿子，是个没有当权的贵族，可是他跟鲁国当权的贵族不同，在国难严重的时候，不是逃避，不是推卸责任，而是亲上前线、为国牺牲。他看到劳累不堪的战士回来休息，不是责备他们，而是想到他们平时过着痛苦的生活，如今还能尽力为国作战; 想到贵族那样不负责任，替贵族觉得可耻。不光这样，通过他的话，还透露出农民被压迫被剥削的痛苦，和他们的爱国精神。仅仅这几句话就包含了这样丰富的内容，真可以说是精练极了。
文章的下半段集中地写了童子汪踦这个人物。作者写公叔禺人的时候，主要写他的言论; 写汪踦，却用了另外一种笔法。他不正面写这孩子，只是附带地说一下： 公叔禺人和这个孩子一起都死在战场上了。除了这两句以外，作者着重写的是鲁国人对待这个孩子的态度。“鲁人欲勿殇重汪踦，问于仲尼。”孩子死了叫“殇” ，“勿殇重汪踦” ，就是说不用葬孩子的礼节来葬汪踦。这里有两层意思： 第一，古时候，人死了都要按一定的礼节来埋葬，葬孩子的礼节不如成人隆重。汪踦是孩子，但是他能为国牺牲，为了对他表示尊敬，要用成人的丧礼来葬他; 第二，汪踦是有家属的，现在给他办丧事的不是他的家属，而是鲁国人，也就是说，要由鲁国人来公葬他，这表示国人对他的尊敬。在这里，我们又可以看到作者的笔法多么精练，只一句话，就有两层含义可供我们体味。从“鲁人欲勿殇重汪踦”这句话里还透露出一点消息，就是公叔禺人和汪踦牺牲以后，鲁国人打得非常勇敢，终于打退了侵略的敌人，解除了鲁国的国难，所以鲁国人才可以举办公葬。这也就说明这两个人的牺牲，在打退敌人保卫祖国上是有作用的。但是，对孩子举行公葬，毕竟是以前没有过的，所以，鲁国人就去向仲尼请教。“仲尼”就是孔子的表字。孔子说： “能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇也，不亦可乎? ”“干戈”就是武器，“社稷” 是指国家，孔子的答复是： 能够拿起武器来保卫国家的孩子，就是不把他当作孩子看待，而用成人的丧礼来举行公葬，难道不也是应该的吗?孔子是儒家推崇的圣人，引用孔子的话，正表示对孩子汪踦给予了极崇高的评价。
这篇短文的分析到这儿就完了。关于它的思想性和写作技巧前面已经说过一些了，现在再来总结一下： 第一，作者善于选取材料，他能够从片断的言行中反映出人物的精神面貌。第二，作者善于对不同的人物进行不同的描写，写公叔禺人着重写他的言行，写孩子汪踦则着重写鲁国人和孔子对他的态度。通过不同的描写表现了深刻的含义。第三，作者在极短小的篇幅里，所概括的生活面很广，挖掘得也深。比方，只用 “使之虽病也，任之虽重也”这两句话，就把鲁国的阶级矛盾、把统治者对人民的高度压迫和剥削反映出来了，同时也把农民的爱国精神表达出来了。第四，作者还善于通过具体事件作出对人物的评价，对公叔禺人是这样，对汪踦也是这样。
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