几种碑文的赏析与写作·庙碑·《三官楼碑记》(李振中)

几种碑文的赏析与写作·庙碑·《三官楼碑记》(李振中)

自鹿城，溯黄流而上，约六十华里，水之阳，无量、文昌两山之麓，有一名村，物华天宝，誉名泰安。村内李家窑有座古刹，曰：“三官楼”。因奉祀天官、地官、水官三神，而久负盛名，历史悠久。据传，唐武德年间，经元始天尊点化，在此建有小庙，奉三官神，香火盛旺。五代时遭兵燹，可怜焦土，荡然无存。北宋徽宗崇宁年间，地方信众，鸠材集工，择日起役，凡若干时日，壮伟的两层庙楼竣工。于是三官庙，焕然毕备。上座三官，下座九天元神，香火犹勤，祈佑乾坤合和，风调雨顺，五谷丰登。延数百年，民无夭折之害者，感神灵之威居多，诵众公之德泽匪浅鲜也。至清乾隆年间，天下升平，乡之好善者，亦皆为之助，捐资募化，重修楼宇，规模宏廓，飞檐干霄，榱桷凌云，碧瓦参差，黝垩丹漆，金饰辉煌，庙堂崇严，巍奂壮观。自此命为“三官楼”。于以光显圣之道，仰佐朝廷之风致，厚培桑梓之福祉。诚修行之善地，证道之胜境也。乾隆四十年，乡里名士杨公继雄等铸献铁钟一口，又于宇院内外植槐栽柏。由是洪钟铿然清越，绿树浓郁，壮丽益增，遐迩闻名，称为雄刹。夫神有灵应，因人而彰。泰安之盛，人之杰即地之灵也。据现存钟铭记：道光二年，故里众白公富、白公承智、李公得兴等，见旧钟残损，于是合庄济助募化，重铸之。其警世之清音长鸣，响彻云霄，促人省悟，远近有闻。清同治年间，烽烟四起，楼宇再造兵燹。幸存两槐一柏一钟，东厢房三间。后经晚清、民国，列强入侵，烽火连天，内忧外患，民不聊生，殃及三官楼，殿堂颓圮，神尊剥落，基址蓬蒿，惜为年远废坠之地。唯两古槐干粗枝繁，葱郁茂密，其冠荫被宇院，似有灵气，即为历史见证。而古钟空悬，无所声息。乡人欲复其旧观，因连岁荒歉，扼腕不能就。沧海桑田，时代更迁。跃进岁月，古钟有用，耕耘事农，司钟为时，幸免于毁，完整无损，音质如初。其保存至今，已逾百有八十年矣。此为考证三官楼变迁，唯一有文字记载之物证。浩劫年代，两古槐，一古柏，其龄已有二百余年之文物，竟株连毁于一旦，实为千古憾事。嗟夫，积仁为德，积德为善，积善为神，导之为善心，不可无也。

盛世华年，政通人和，年丰物阜，国泰民安。泰安民众，博采众议，广纳善言，殚心竭力，乃图更新，以肃神灵，原址重建三官楼。自乙亥年始，新其敝坏，饬其圬墁，晨暮有钟，朝拜有阶，周围有垣，金饰圣像，绘塑三官，举凡倾圮者，悉维新之，砖混结构，使其久远，至丙子冬始告成焉。楼阁高耸，构势别致，檐牙高啄，青壁古雅，雕梁画柱，直栏横槛，琉瓦艳丽，响铃悠扬，新绿茂林，庙貌俨然，再现风姿。登斯楼也，南望诸峰，如人马腾空，出没天际。俯瞰黄河，迅流湍急，烟波万状。东眺城头，鳞次高楼，历历在目。西观金峡，两崖锁河，气势磅礴。近岁，戏楼落成，剧场宽敞，宏伟壮观，古刹生辉。出门告竣，屹然立起，善男信女，朝觐肃然。三官楼旧貌换新颜，诚为北湾古滩之大观也。从此，众信徒栖止有地，瞻拜有像，趋善之心油然而生矣。且天下之人，固有不孝乎亲，不敬乎长，酗酒嗜利，顽狠不驯者，一登其庙楼，一观其尊像，一听其诤言，则翻然改悔，如醉而省，似梦而寤。则三官楼之重建亦固有益于俗，而辅国家化诱群迷，鼓舞庶类中之一术，而别为一端也。是楼肇自唐武德年初，垂今已千有三百余年，真乃千年名胜古刹。几经修葺增设，历代虔诚弟子，策名树绩，功德无量。而后恐其泯也，遂为之志，冀传之久而有足征焉。

甘肃省特级教师 李振中 撰

×年×月×日

如今，神庙、家庙、宗庙几乎已成历史陈迹，所以关于庙碑情况再不过多介绍。