唐·柳宗元2
皆知敌之仇，而不知为益之尤3;皆知敌之害，而不知为利之大。秦有六国4，兢兢以强5;六国既除，迤迤乃亡6。 晋败楚鄢，范文为患7，厉之不图8，举国造怨。孟孙恶臧9，孟死臧恤10：“药石去矣，吾亡无日11。”智能知之12，犹卒以危13;矧今之人14，曾不是思15。敌存而惧，敌去而舞;废备自盈16，只益为愈17。敌存灭祸，敌去召过;有能知此，道大名播18。惩病克寿19，矜壮死暴20;纵欲不戒，非愚伊耄21。我作戒诗，思者无咎22。
1戒：文体名，以规戒为内容的有韵的文字。2 柳宗元(773-819)：字子厚，唐代大文学家、唯物主义思想家。唐宋古文八大家之一，有《柳河东集》。3尤：甚，很。4秦：指战国时秦国。六国：指战国时与秦并立的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国。5兢兢：小心谨慎的样子。迤迤(yi yi)：骄傲自得貌。7“晋败”二句：春秋时晋在鄢地打败了楚国，晋国的范文子担忧晋国会因此安于太平。8厉之不图：意为晋厉公不采纳范文子的进言，不治朝政。9孟孙：春秋时鲁国大夫。恶(w)：厌恶。臧：臧孙，亦为鲁国大夫。10恤：忧虑。11“药石”二句：此为孟孙死后臧孙所言。药石：药物。孟孙以臧孙为疗治自己缺点的药石。12智能：指上述古代明智的人。13犹：尚且。卒：终于。14矧(shen)：何况。15曾：简直。不是思：不思此。16废备：废弃戒备。自盈：自满自足。17益：更加。愈：疾病，指灾祸。18道：思想，主张。名：名声。播：扩大。19惩：警戒、防备。克：能。20矜：自夸。21非愚伊耄(mao)：意为不是愚蠢就是糊涂。22咎：过失。
【析点】 这是一篇具有哲理思致的文章，阐述了“敌存灭祸，敌去召过”的观点，意在强调“反面教员”的作用，劝戒人们居安思危，力戒放纵骄傲、怠惰自满。柳宗元从历史和现实的经验教训中，认识到对立的事物之间存在的相反相成的关系，从而从历史论到现实，从政治论到日常生活，并且谆谆告诫，以求“思者无咎”。柳宗元是站在一个更新更高的视角上来审视历史和现实的，从而达到了他以前的思想家所未曾达到的理性高度;他的论述，至今仍未失其朴素的辩证法的光辉，我们仍然可以从中获得启示和教益。
戒文每四句为一节，议论一层层向纵深演进，形成明显的论说阶梯，道理也愈来愈深刻透辟。在每一节论说中，都包含了正反两方面的对比，各节之间前后又有正反两方面的对比。对比的手法既适应了“敌存灭祸，敌去召过”这一中心思想的要求，又是进行论证的需要，文章的辩证思想也在这对比的手法中得到了确当的体现。
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