诗歌·严复诗《戊戌八月感事》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

诗歌·严复诗《戊戌八月感事》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

求治翻为罪，明时误爱才。伏尸名士贱，称疾诏书哀。燕市天如晦，宣南雨又来。临河鸣犊叹，莫遣寸心灰。

(据《瘉壄堂诗集》，下同)

严复(1853—1921)，近代启蒙思想家、翻译家。字又陵，又字几道，福建侯官(今闽侯)人。福州船政学堂第一届毕业，后留学英国海军学校，归任北洋水师学堂总教习，后升总办。1894年中日战争后，他发表《论世变之亟》、《原强》、《辟韩》、《救亡决论》，反对顽固保守，主张维新变法;译《天演论》，号召人们起来救亡图存，对当时思想界有很大影响。后又译《原富》、《群学肄言》等书。著有《瘉壄堂诗集》、《严几道诗文抄》等书。

《戊戌八月感事》清光绪二十四年戊戌八月(1898年9月21日)，慈禧太后发动政变，幽禁光绪帝。旋又捕杀执行维新变法新政的谭嗣同、林旭，杨锐、杨深秀、刘光第、康广仁六人，即戊戌六君子;通缉康有为、梁启超;罢免维新派官员;废除光绪帝颁布的新政诏令，戊戌变法失败。这时，严复在天津的水师学堂，写了这首感事诗。

这首诗用八句话来概括戊戌政变，立场鲜明，写得极为精炼。首联“求治翻为罪，明时误爱才”。“求治”即指光绪帝在1895年中日战争失败后，加上1897年冬德国强占胶州湾，帝国主义阴谋瓜分中国。光绪帝接受康有为维新变法主张，要通过维新变法来治理好国家;更指康有为在中日战争失败后，在北京发动各省应试举人一千三百余人上书光绪帝，号召“变法图强”。1897年，康有为又上书请求变法。光绪帝接受变法主张，引用维新人士康有为、谭嗣同等人参预新政，从6月到9月陆续颁发维新法令。这样求治，反而成为罪状，光绪帝被幽禁，戊戌六君子被杀害。“明时”，指光绪帝实行维新变法时，光绪帝因爱护维新人才并加以引用，反而使他们被杀，成为“误爱才”。

次联“伏尸名士贱，称疾诏书哀”。戊戌六君子被杀，伏尸于刑场。戊戌六君子是当时名士，被顽固派所轻贱，加以杀害。慈禧太后把光绪帝幽禁在瀛台，用光绪帝的名义下诏书说：“朕躬自四月以来，屡有不适，调治日久，尚无大效。”表示他不能亲理政治。这样被顽固派用“称疾”来掩饰被幽禁，是可哀的。

三联承上：“燕市天如晦，宣南雨又来。”“燕市”指北京，当时是顽固派统治的黑暗时期，所以说“天如晦”。“宣南”，北京宣武门南。当时六君子被杀的刑场在宣武门南的菜市口。“雨又来”，指天也为六君子悲泣。

末联“临河鸣犊叹，莫遣寸心灰。”《史记·孔子世家》称，孔子从卫国到赵国去，走到黄河边上，听说赵简子杀了贤人窦鸣犊，叹道：“美哉水洋洋乎! 丘之不济此，命也夫!”当时严复在天津，听到六君子被杀，北京处在顽固派的恐怖统治下，不能再到北京去了，所以有这样的感叹。但严复面对戊戌政变，对中国的前途并不灰心，他认为中国人前途还是会变好的，他还要继续努力，把西洋的资产阶级思想介绍到中国来，开启民智，所以说“莫遣寸心灰”，表示他的爱国并继续为国效力的精神。反用典故之意，益见其壮志豪情。

这首诗，作者的立场坚定，观点鲜明。“求治”是好的，用“翻为罪”来指斥顽固派的罪恶。“明时”、“爱才”是好的，下一“误”字，再次指斥顽固派。对“名士”不加爱护，把他们杀害，用一“贱”字;对光绪帝的被幽禁说成“称疾”，用一“哀”;“对燕市”的“天”用一“晦”字，用“雨又来”，都表达对顽固派的指斥;用“鸣犊叹”的“叹”字，表达悲哀的感情。最后“莫遣寸心灰”一句，显示了作者的远见和深思，结得十分有力。