散文·龚自珍文《记王隐君》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

散文·龚自珍文《记王隐君》原文|注释|译文|翻译|鉴赏

于外王父段先生废簏中，见一诗，不能忘。于西湖僧经箱中，见书《心经》，蠹且半，如遇簏中诗也，益不能忘。

春日，出螺师门，与轿夫戚猫语。猫指荒冢外曰：“此中有人家。段翁来杭州，必出城访其处，归不向人言。段不能步，我舁往。独我与吴轿夫知之。”循冢得木桥，遇九十许人，短褐曝日中。问路焉，告聋。予心动，揖而徐言：“先生真隐者!”答曰：“我无印章。”盖隐者与印章声相近。日晡矣，猫促之，怅然归。

明年冬，何布衣来，谈古刻。言：“吾有宋拓李斯郎邪石。吾得心疾，医不救。城外一翁至，言能活之。两剂而愈。曰：‘为此拓本来也!’入室，径携去。”他日，见马太常，述布衣言，太常俯而思，仰而掀髯曰： “是矣! 是矣!吾甥锁成，尝失步入一人家，从灶后湫户出，忽有院宇，满地皆松化石。循读书声，速入室，四壁古锦囊，囊中贮金石文字。案有《谢脁集》，借之，不可，曰：‘写一本赠汝!’越月往视，其书类虞世南。曰：‘蓄书生乎?’曰：‘无之。’指墙下锄地者：‘是为我书。’出门，遇梅一株，方作华，窃负松花石一块归。若两人所遇其皆是欤?”

予不识锁君，太常、布衣皆不言其姓，吴轿夫言：“仿佛姓王也。”西湖僧之徒取《心经》来，言是王老者写，参互求之，姓王何疑焉! 惜不得锄地能书者姓。

桥外大小两树，依倚立。一杏，一乌桕。

龚自珍曾呼唤风雷，期待变革，憧憬着出现一个生气蓬勃的崭新局面，但他的一生却“困厄下僚”，“不得志于”“宦海”(《跋某贴后》)。对污浊的现实完全绝望后，他只能像曾被他无限仰慕的诗人陶渊明一样，采取一条洁身守志的归隐道路，于是乎他要“购田六亩，为三径之资;老我锄边，避君匿笑”(《己亥杂诗·二一五》)。《记王隐君》塑造了一位作者理想中的高蹈忘机的隐者形象。对照龚自珍热情的幻想和直切的议论，可以看到他的思想中的矛盾。这里虽然有逃向空虚的消极因素，但主要的还是表现了他对黑暗现实环境的极端厌恶与否定，以及不愿与统治阶级同流合污的高尚情操。

文章从“不能忘”和“益不能忘”的两件事落笔。从“废簏”中发现王隐君的诗不能忘，可见他跟五柳先生“常著文章自娱，颇显己志”是一类人物;手书的佛经“蠹且半”益不能忘，是因为“终日坐佛香缭绕中，翻经写字，以遣残年，亦无不乐也”(《致邓传密佚札》)。这两件事就隐约透露出人物怀息机的虚静内心世界，亦即庄子所说的那种既无“机事”缠身，更无“机心”缠身的境界。同时，这又是文章的“悬念”，使读者想了解“不能忘”的究竟，并想窥其人，知其行。

王隐君是一位扑朔迷离、不可捉摸的高隐。“东云露一鳞，西云露一爪”(《自春徂秋，偶有所触，拉杂书之，漫不诠次，得十五首》)的写作手法，更突出了这个人物的诙诡谲怪、与世乖违的特点。他深居简出，远离甚嚣尘上的世俗，择居“荒冢外”。只因已故一代学人段先生曾“出城访其处”，作者通过轿夫的线索才探寻到其栖迟之处，一睹其丰采。“九十许人，短褐曝日中”。寥寥数笔，写其形传其神，突出了人物的德高年迈和安贫乐道。王隐君装聋作哑来应付来访者，正表明了他不愿受外界因素的干扰，完全超脱于现实之外。这是一位可遇而不可求的人物，正像《尊隐》中所描写的： 只有光影而没有真形，你要捉住他，就连闪耀的光影也杳杳冥冥。他为得宋拓李斯郎邪石而为人医病，“两剂而愈”，医术高明，可谓神效;“入室，径携去”旁若无人，极为怪诞。

除作者亲身所遇一节外，文章历述轿夫戚猫及何布衣、马太常等人之言，均由不同侧面来烘托隐君的形象。马氏所述，“忽有院宇，满地皆松花石，循读书声，速入室，四壁古锦囊，案有《谢脁集》”，这无疑是作者心目中的世外桃源。对静物的客观描绘，既贴切隐者身份，表现了隐者的高洁。锁成“失步”入一人家与《桃花源记》中间的“渔人”之“忘路”互相吻合，足见作者追慕陶渊明的惨淡苦心。“写一本赠汝”突出隐君书法造诣，同时又照应了文章的开头，使两件“不能忘”的事有了印证。“墙下锄地者”的穿插，虽属轻轻地一笔带过，却使文章旁枝横逸、摇曳多姿，更是突出王隐君品格志趣的极好铺垫。

王隐君与五柳先生何其相似乃尔，“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”(《五柳先生传》)。文章通过一位吴轿夫言“仿佛姓王”，另一位西湖僧之徒言“是王老者写”，以及作者“参互求之”，才断定他的姓氏。至于他的爵里、名号等则一概不详。《庄子》云：“名者，实之宾也。”视姓名无关紧要、无关宏旨，正显示了隐君胸怀洒脱，中无障碍。另外，隐名埋姓，可见隔世之深、之久，他忘记了现实世界，现实世界也忘记了他。

王隐君，未必实有其人，只是作者理想中高隐士的化身而已。因此，文章中轿夫戚猫、何布衣、马太常、锁成等众多人物，亦多与《庄子》寓言故事中相类，很难一一确知，不必扣之太实。王隐君善诗、善书、善医、笃信佛教、好金石文字等情趣爱好，虽不能说是纯系作者的自我表现，但多少含有一点作者自己的影子。读者不难从“鳞与爪之余”中寻找其“屈曲缭戾”(《戒诗五章》)之良苦用心。

整篇文章的迂回曲折、闪烁其词，但朦胧而不晦涩，从零散的迹象中描绘了一个无迹可求的高隐士，反而造成了”奇境独辟”的艺术效果。多层次的侧面烘托，人物形象断断续续的逐层展现，不仅使文章有了故事情节，而且增添了飘渺闪忽的神秘离奇色彩，“足以开拓心胸，发越志趣”(张舜徽《清代文集别录》)，别开生面，引人入胜，显示了龚自珍散文的艺术特色。