《高常侍集》的主要内容,《高常侍集》导读

《高常侍集》的主要内容,《高常侍集》导读

《高常侍集》是唐代诗文集。一作《高适集》。高适的诗文，唐时已汇集流传。《旧唐书》本传称适“有文集20卷”，《新唐书·艺文志》同。《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》等均著录《高适集》10卷，说明宋代又出现了重编的10卷本。唐代编定的20卷本，今已不存。《高常侍集》今传的本子，大抵有三个系统：1、宋不分体10卷本。如北京图书馆藏清影宋抄本，《四库全书》所收知不足斋影宋抄本，皆10卷，前8卷诗，后2卷文，诗各体混编;至于宋椠原本，清初人尚有著录，今则流落无闻。2、明分体10卷本。如北京图书馆藏明刊本，郑振铎原藏明刊本，皆10卷，前8卷诗赋，后2卷文，诗分体编排。这是明人根据宋刊不分体本重编的本子。3、明分体诗集本。如《四部丛刊》影印明铜活字本，北京大学图书馆藏明刊《唐十二家诗》本等，皆有诗无文，诗分体编排。此外，敦煌写本《高适诗集》残卷、《唐诗选》残卷，存有为以上各本所不载的高适佚诗数首。

高适(703?—765)字达夫，出身破落的官僚家庭。少孤贫，长期客居宋州(治所在今河南商丘)。20岁西游长安，干进无门。开元19年(731)北游燕赵，寻求进身之路，也未能如愿。开元23年到长安应制举，未中第。后曾与李白、杜甫、李邕等结交。天宝八年(749)，经睢阳太守张九皋推荐，“举有道科中第”，授汴州封丘尉。十年冬，自封丘至范阳节度使所辖的清夷军送兵。十一年，辞去封丘尉职，西游长安。不久，得到判官田梁丘的推荐，入陇右、河西节度使哥舒翰幕，为掌书记。安史之乱爆发后，协助哥舒翰守潼关。潼关失守后，随玄宗入蜀。后历任淮南节度使、太子少詹事、彭蜀二州刺史、剑南节度使、刑部侍郎。终左骑常侍。故世称 “高常侍”。

高适“喜言王霸大略，务功名，尚节义”(《旧唐书》本传)。天宝末入哥舒翰幕府之前，他长期失志，生活困顿，但始终不忘用世，以建功立业自期;在诗歌创作方面，也获得丰收。安史之乱发生后，他“逢时多难，以安危为己任”(《旧唐书》本传)，官位渐高，而诗作日少。

高适在当时即享有诗名。《旧唐书》本传说他“以气质自高，每吟一篇已，为好事者称诵”。他今存的诗凡240余首，基本内容大抵有以下几个方面：

1. 反映边塞征战生活。高适曾三次出塞，以擅长边塞诗著称。他开元时写的边塞诗，如《塞上》、《蓟门五首》、《自蓟北归》、《燕歌行》等，反映了东北边地边患连年不息的严重情况，揭露了边将的无能和骄奢荒纵、不恤士卒，歌颂了士卒们不畏艰险、奋勇杀敌的爱国精神，并对他们所遭受的非人待遇表示深切的同情，还抒写了诗人自己的安边壮志与谋略。他到清夷军送兵时写的边塞诗，如《赠别王十七管记》、《答侯少府》、《蓟中作》等，抨击为邀取荣宠而妄启边衅的安禄山的丑行，慨叹自己徒有安边的抱负却无从施展。他在哥舒翰幕府任职时写的边塞诗，如《塞下曲》、《九曲词三首》等，多着重表现从军出塞、征战立功的豪情，其内容、情调，都同前两次出塞时的作品不大一样。这时期，他还写过一些盲目歌颂战功的诗，颇不可取。

2. 表现怀才不遇的苦闷。诗人长期失意，所以这一内容的诗歌，在其作品中占着相当大的比重。如《别董大 二首》之一、《淇上别刘少府子英》、《酬裴秀才》、《九月九日酬颜少府》等，或诉说自己的贫困和栖托无所的遭遇，或抒发沦落失志的感慨，或嗟叹未能及时成就功名，或自伤不为世人所重。不过，诗人对自己的前途始终没有丧失过希望和信心。如《宋中别周梁李三子》说：“且见壮心在，莫嗟携手迟。”《酬鸿胪裴主簿雨后睢阳北楼见赠之作》云：“终当拂羽翰，轻举随鸿鹄。”

3.讽时刺世。特别是对贵族特权政治作了揭露。如《行路难二首》、《效古赠崔 二》、《古歌行》、《别韦参军》、《过崔二有别》等，揭示了权贵把持政柄，富人以金钱交结权贵便可得到荐引，而出身寒微的人，纵有济世高才也遭遗弃的现实，并对最高统治者的只知宠任近臣表示不满：“白璧皆言赐近臣，布衣不得干明主。”

4. 反映和同情人民疾苦。如《自淇涉黄河途中作十三首》之七、《苦雨寄房四昆季》、《东平路中遇大水》等，描写了自然灾害给人民带来的苦难，指出农民终年辛勤耕耘，却仍然贫困，不能抵御天灾袭击的原因，在于租税过重，并提出了自己的改善人民境遇的主张。高适在《遇卢明府有赠》等一些歌颂古今良吏的诗中，也提倡轻徭薄赋，减轻百姓负担。《封丘县》 说：“拜迎官长心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。” 诗人因不忍心“鞭挞黎庶”而辞官，反映了他思想感情上与人民的联系。此外，安史之乱发生后写的某些诗歌，如《酬裴员外以诗代书》，对当时社会的动荡不安和人民遭受的苦难，作了反映。

5. 其他。抒写朋友间离别相思之情的诗，如《送别》、《夜别韦司士》、《别董大二首》之二、《送杨山人归嵩阳》、《送李少府贬峡中王少府贬长沙》、《东平别前卫县李寀少府》、《人日寄杜二拾遗》等，皆情意真挚，历来为人们所传诵。此外，还有一些咏史诗、记游诗和杂咏诗，等等。

总之，高适的诗内容丰富，题材广泛，有颇强的现实性。这同诗人长期穷困失意，较多地接触社会下层，对现实有真切的体验不能分开。高适诗有自己的独特风格。唐殷璠《河岳英灵集》说：“适诗多胸臆语，兼有气骨，故朝野通赏其文。”这评论很中肯。高诗确乎多直抒胸臆，是真情的流露，它不以词采取胜，而以充实的内容，饱满的感情引人。诗人披露胸襟，往往不为隐饰，诚挚自然。他常以饱含感情的语言夹叙夹议，而不多作想象、夸张，也少使用寓情于景的表现方法。当然，“直抒胸臆”并不等于随口说话，他的许多诗句，如“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”、“边兵若刍狗，战骨成埃尘”等，都是经过精心的提炼、加工的，具有很强的概括力和感染力，但是，这些诗句又不失其质直，一点也未显露刻意锤炼的痕迹。又，所有“兼有气骨”，是指高诗语言质朴有力，表现出刚健明朗的特色。总的来说，高诗感情深挚，意气骏爽，语言质朴，笔力遒劲，给人以浑厚、沉实、雄健之感。前人称高诗 “尚质主理”(陈绎曾《吟谱》)、“浑朴老成”(翁方纲《石洲诗话》 卷1)、“沉雄” (叶燮 《原诗·外篇》)、“浑厚”(胡应麟《诗薮》外编卷4)，这些话都比较准确地道出了高诗的风格特色。

高诗大抵各类体裁都有佳篇。他最擅长七古，如《燕歌行》、《封丘县》、《人日寄杜二拾遗》、《邯郸少年行》等，都写得情文并茂，自然流畅，为人们所普遍喜爱。他的五古直追汉魏，沉实古朴。七律、七绝等，也都各有出色的作品。但总的说来，他的近体诗写得不如古体诗好。

《高常侍集》尚录有赋3首，文10余篇。这些作品多数是应用文字，缺少文学价值。但也有个别作品写得比较好，如《罢职还京次睢阳祭张巡许远文》，叙事抒情，都颇感人。

高适诗文的注本有今人刘开扬《高适诗集编年笺注》、孙钦善《高适集校注》，皆辑入敦煌写本中的高适佚诗，并附年谱。今人研究高适的生平和诗歌的专著有周勋初《高适年谱》、左云霖《高适传论》。另外，王达津、彭兰、谭优学、傅璇琮、陈铁民等都撰有关于高适生平的考证文章。至于今人研究高适诗作的论文，数量更多，这里就不一一介绍了。