《袁随园君墓志铭》简介|介绍|概况
散文篇名。清姚鼐作。墓志铭,文体的一种。一般包括志和铭两部分。志多用散文撰写,似传记,叙死者姓氏、生平等;铭是用韵文来统括全篇,是对死者的赞扬、悼念之词。袁随园,即袁枚,字子才,号简斋,又号随园老人。近人王文濡《清文评注读本》说:“随事序次。将随园一生事实,罗列无遗,而不满之意,隐约自见,读者可与言外会之。”今人马茂元、王从仁说:“姚鼐是一位‘有所作必归于扶树道教讲明正学’的人,对袁枚的“性灵说”不尽赞同。因此,颂扬之中,也略含微词,‘自喜其意’四字,已隐约可见姚鼐褒贬之义。更明显的是,袁枚以诗见长,姚鼐对其古文、四六体评价极高。称为‘通乎古法’,对诗却偏偏评曰:‘于为诗尤纵才力所至。’逞才使气,在桐城派看来,并非上乘,如果将此与袁枚‘一代文宗才力弱,望溪(方苞)文章阮亭(王士祯)诗’的看法相对照,不难看出分歧所在。当然,这一切,都在客观的评述中悄悄带过,不失桐城派‘雅正’家法。”(《古文鉴赏大辞典》)此篇全面地评述了袁枚的才学、人品和政绩,高度赞扬了他在诗文方面卓著的成就和雅好宾客、奖掖后进的可贵品质。必须指出的是,由于作者是“桐城派”的奠基人,在文学主张上不苟同于袁枚所倡导的“性灵”之说,所以,不满之意于文中亦隐约可见。全文记叙翔实,剪裁得当。述袁枚政绩,惜墨如金;表彰其文学成就及高尚品格,则纵笔恣肆,详略适宜,主旨突出。语言简洁,感情真挚,见解独到,决非一般谀墓之词可比。
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