《世说新语》作品简析与读后感

《世说新语》作品简析与读后感

《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆所作的一部主要记载汉末、三国、西晋士族阶层遗闻轶事的笔记小说集。原称《世说》，唐人称《世说新书》，宋以后改称《世说新语》。此书有南朝梁人《世说新语》注本，《四部丛刊》本3卷，附《校注》;文学古籍刊行社影印本;上海古籍出版社王先谦校订本。

刘义庆(403～444)，南朝宋代彭城(今江苏徐州市)人，刘宋宗室，袭封临川王。他性简素“寡嗜欲，爱好文义”，“招聚文学之士，远近必至”。当时，袁淑、陆展、鲍照等著名文士，都曾聚集其门下，相与论史议文。据考，《世说新语》是由刘义庆门下文士采集汉魏至东晋的众书所记的士人的传闻轶事，加以编纂而成的。原书8卷，今本为3卷。把采录的汉末至东晋人物的言谈轶事，分辑为36门：德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻、规箴，捷悟、风惠、豪爽、容止、自新、企羡、伤逝、栖逸、贤媛、术解、巧艺、宠礼、任诞、简傲、排调、轻诋、假谲、黜免、俭啬、汰侈、忿狷、谗险、尤悔、纰漏、惑溺、仇隙。本书语言简练含蓄，隽永传神。每则故事单独成篇，短小精悍。善于抓住典型事件，进行概括描写，且记言记行密切结合。人物语言个性化，善于表达不同人物的说话语气，表现出各种人物的心理状态和性格特征。很多篇章维妙维肖地描绘了魏晋士人的放荡不羁的生活和空虚颓废的精神面貌，豪门权贵的虚伪、荒淫、腐朽、骄横、凶残和逞欲无度的丑态。如：《汰侈》准确地揭露了豪门权贵石崇、王恺骄奢淫逸的心态，生动地刻画了他们斗富斗豪的狰狞面目。有些篇章记叙了改过从善、廉洁自持、不阿权贵、顾全大局、忠于友谊的人和事。如周处勇于改过，为民除害的故事。《世说新语》是到当时为止的志怪小说的集大成之作，内容诡谲丰富，在艺术上有较高的成就。明胡应麟说：“读其语言，晋人面貌气韵，恍然生动，而简约玄淡，真致不穷”(《少室山房笔丛》)。鲁迅说它“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇(《中国小说史略》)。它对中国文学发展有一定影响。对后代的笔记小说则影响最大，模仿之作不断涌现，如梁沈约的《俗说》、殷芸《小说》、唐王方庆的《续世说新语》、宋王谠的《唐语林》、明何良俊的《何氏语林》等。书中不少故事成了后代小说、戏剧的素材。《世说新语》问世以来，校注研究甚多。南朝梁刘孝标(462～521)的注最为精核。他为注本书，引用当时史书、地志、家传、谱牒达400多种，对原书纰漏，多有订正，引用书目大多已经失传，只言片语，赖此以存。1983年中华书局出版余嘉锡撰《世说新语笺疏》，1984年出版徐震堮《世说新语校笺》，二书颇便参读。