《喜雨亭记》简介|介绍|概况
宋文篇名。苏轼作。宋楼昉说：“蝉蜕于污浊之中，浮游尘埃之外，所谓以文为戏者。”(《三苏文范》引)元虞集云：“此篇题小而语大，议论干涉国政民生大体，无一点尘俗气，自非具眼者未易知也。”(同上)明王世贞说：“凡人作文字，须笔头上举得数百钧起。此篇与范文正公《岳阳楼记》看来笔力有千钧重。”(同上)林次崖云：“说喜雨处，切当人情;末虽似戏，然自太守而归功天子、造化，亦是实理，非虚美也。”(《苏长公合作》卷一)钱文登云：“一反一正，说尽喜雨之情。”(同上)茅坤云：“公之文好为滑稽。”(《宋大家苏文忠公文抄》卷二十五)杨慎云：“全是赞太守”(《三苏文范》)清储欣评说：“浅制耳。”(《唐宋十大家全集录》)《天下才子必读书》云：“亭与雨何与，而得以为名?然太守、天子、造物既俱不与，则即以名亭为宜。此是特算出以雨名亭妙理，非姑涉笔为戏论也”。爱新觉罗弘历说：“天固妙万物而不有者也。轼故曰：‘造物不自以为功，归之太空也’。虽然，妙万物而不有，万物是以大有，人人不自有其善，天下于是大善，而岂区区焉，斤斤焉，饰貌矜情，以谐媚君父，矫诬上天云尔哉?轼斯记也，几于道矣。而茅坤谓之‘滑稽’，储欣谓‘浅制’，洵乎高言不入于众人之心也。”(《御选唐宋文醇》)本文通过为亭命名的缘由和人们久旱逢雨的喜悦心情的描述，表现出作者关心农事与民同乐的思想。文章就“喜雨亭”三字，展开多方面的叙写，即小见大，以无化有，幽默风趣，笔态轻举，洋溢着一派乐情。
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