〔唐〕皮日休
余行邑过此，偶无令长，遂寄榻县宇，步履后圃，荒芜不治。独有四小柏郁然于草莽间，与菅茅并处，良可叹者。后之来者，当有瘦马长官定能为四柏主人，幸无忽此语也。中和三年三月望日，日休书。
——《全唐文》
路过题文，随意涂抹，这在今人眼中无疑是大不文明的行为。而古人不仅没有这样的是非判断，还常以此为时髦。抛开古今对“环境文化”的不同要求不提，仅以文学眼光视之，我们发现古代题咏之作中不但有文学，甚至不乏精品。皮日休的《题同官县壁》就是这种精品。
此文极短，连落款在内也才不过七十余字。在这短短的七十余字中，皮子如道家常般依次写了自己过同官“寄榻县宇”的原因，“步履后圃”之所见、所感，以及对同官县未来父母官的期待等诸多内容。如果说在有限的篇幅内表达的东西越多，就越说明作者的功力的话，那么由此断定皮日休功夫非凡就绝非过誉之词。
感物兴发，借物抒慨，常常使骚人墨客忘情地把自身融进自然，又常常用自然物寄托自己的理想和愿望。当皮日休“寄榻县宇，步履后圃”，发现“有四小柏郁然于草莽间，与菅茅并处”时，便情不自禁地发出深深的叹惋。松柏自有松柏的品格，不得已而与杂草并处。对自然物而言，这是一种戕害，一种蔑视，一种埋没。而由此联想到与自然中“四小柏”相类的社会动物的作者自己，又何曾不会感到社会对自己的安排也是这样一种戕害、蔑视和埋没呢？
正视现实，正视自己，也正视自己这一类，除了叹息、哀惋之外，也常常对未来寄予一点浅浅的希望。本文结尾“后之来者，当有瘦马长官定能为四柏主人”的话，是否就表达了这种希冀和期待呢？但是不管怎么说，读书人那种认真、执著劲儿却是真诚而明显的，“幸无忽此语也”显得多么郑重。
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