《唐·柳宗元·种树郭橐驼传》全文|原文注解与大意翻译

《唐·柳宗元·种树郭橐驼传》全文|原文注解与大意翻译

唐·柳宗元

郭橐驼，不知始何名，病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃⁽¹¹⁾。他植者虽窥伺效慕⁽¹²⁾，莫能如也。

有问之，对曰；“橐驼非能使木寿且孳⁽¹³⁾也，能顺木之天⁽¹⁴⁾，以致其性⁽¹⁵⁾焉尔⁽¹⁶⁾。凡植木之性⁽¹⁷⁾，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已⁽¹⁸⁾，勿动勿虑，去不复顾⁽¹⁹⁾。其莳⁽²⁰⁾也若子，其置⁽²¹⁾也若弃⁽²²⁾，则其天者全而其性得矣。故吾不害⁽²³⁾其长而已，非有能硕茂之⁽²⁴⁾也；不抑耗其实⁽²⁵⁾而已，非有能早而蕃⁽²⁶⁾之也。他植者则不然，根拳⁽²⁷⁾而土易⁽²⁸⁾，其培之也，若不过焉则不及⁽²⁹⁾。苟⁽³⁰⁾有能反是⁽³¹⁾者，则又爱之太恩⁽³²⁾，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪⁽³³⁾其肤以验⁽³⁴⁾其生枯，摇其本⁽³⁵⁾以观其疏密⁽³⁶⁾，而木之性日⁽³⁷⁾以离⁽³⁸⁾矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之。故不我若⁽³⁹⁾也。吾又何能为哉！”

问者曰：“以子之道，移之官理⁽⁴⁰⁾可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理非吾业也。然吾居乡，见长人者⁽⁴¹⁾好烦⁽⁴²⁾其令，若甚怜焉，而卒⁽⁴³⁾以祸。旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔⁽⁴⁴⁾耕，勖尔植⁽⁴⁵⁾，督尔获⁽⁴⁶⁾，早缫而绪⁽⁴⁷⁾，早织而缕⁽⁴⁸⁾，字⁽⁴⁹⁾而幼孩，遂⁽⁵⁰⁾而鸡豚。’鸣鼓而聚之，击木⁽⁵¹⁾而召之。吾小人⁽⁵²⁾辍飧饔⁽⁵³⁾以劳吏者，且不得暇，又何以蕃⁽⁵⁴⁾吾生而安吾性耶？故病且怠⁽⁵⁵⁾。若是⁽⁵⁶⁾，则与吾业者其亦有类⁽⁵⁷⁾乎？”

问者曰：“嘻⁽⁵⁸⁾，不亦善夫！吾问养树，得养人术⁽⁵⁹⁾。”传⁽⁶⁰⁾其事⁽⁶¹⁾以为官戒。



【注释】橐驼(tuótuó)：骆驼。这里指驼背。

病瘘(lòu)：脊背弯曲，即伛偻病。

隆然：脊背突起。

伏行：俯着身体走路。

名我固当：这样称呼我确实恰当。名，称呼。固，确实。

业：以……为业。这里是意动用法。

为观游：从事观赏游览的。为，从事，经营。

争迎取养：争着把他接到家里奉养。

移徙：移植。

硕茂：高大茂盛。

(11)早实以蕃：结果实早而且多。实，结实。以，而。蕃，多。

(12)窥伺效慕：暗中观察，羡慕效仿。

(13)寿且孳(zī)：活得长久而且长得很快。孳，滋长，繁殖。

(14)顺木之天：顺应树木的自然天性。天，天性。

(15)致其性：使它的本性发展。致，使达到。

(16)焉尔：均为句末语气助词，重叠使用，加强语气。

(17)植木之性：种树的方法。

(18)已：通“矣”，了。

(19)去不复顾：离开它不再回头看。去，离开。顾，回头看。

(20)莳(shì)：种植。

(21)置：放在一边。

(22)若弃：像抛弃了它们。

(23)害：妨害。

(24)硕茂之：使之硕大茂盛。硕茂，这里是使动用法。

(25)抑耗其实：压制、减少它的果实。

(26)蕃：多。

(27)拳：拳曲，伸展不开。

(28)易：更换。

(29)若不过焉则不及：如果不是过紧，就是太松。

(30)苟：假使，即使。

(31)反是：和这种做法相反。

(32)恩：有情意，这里引申为“深”的意思。

(33)爪：用作动词，划破。

(34)验：检验，察看。

(35)摇其本：摇动树干。

(36)疏密：指土的松与紧。

(37)日：名词作状语，一天天地。

(38)离：背离。

(39)不我若：“不若我”的倒装，不如我。

(40)官理：官治，当官治民。理，治，统治。

(41)长(zhǎng)人者：做官的。长，管理，治理。

(42)烦：不断地发布。

(43)卒：最终，终于。

(44)尔：你们。

(45)勖(xù)尔植：勉励你们种植。勖，勉励。

(46)督尔获：督促你们收获。

(47)早缫(sāo)而绪：缫，把蚕茧浸在热水里抽出蚕丝。而，通“尔”，你们。下文“早织而缕”、“字而幼孩”、“遂而鸡豚”中“而”字与此义同。绪，丝的头绪。

(48)缕：线。

(49)字：养育。

(50)遂：成，这里指喂大。

(51)木：梆子。

(52)吾小人：我们小民。

(53)辍飧饔(chuòsūnyōng)：停止吃饭。辍，停止。飧，晚饭。饔，早饭。

(54)蕃：繁殖，繁衍。

(55)病且怠：穷困又疲乏。病，穷困。怠，疲敝。

(56)若是：如果这样。

(57)类：相似。

(58)嘻：感叹词。

(59)术：方法。

(60)传(zhuàn)：立传，即指此文。

(61)其事：这件事。

【译文】郭橐驼，不知原名叫什么，他患有伛偻病，行走时脊背突起，脸朝下，就像骆驼，所以乡里人给他取了个“驼”的外号。橐驼听到后说：“很好啊，给我取这个名字挺恰当。”于是他放弃了原名，也自称橐驼。

他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城的富豪人家把种树作为观赏游乐的和种树卖果营生的人，都争着接他到家中供养。大家看到橐驼所种的树，有的即使移植，没有不成活的，而且长得高大茂盛，果实结得又早又多。别的种树人即使暗中观察模仿，也没有谁能比得上。

有人问他，他回答说：“我郭橐驼并没有能使树木活得久、生长快的诀窍，只是能顺应树木的天性，让它尽性生长罢了。大凡种树的方法：树根要舒展，培土要均匀，用土要用原来的，捣土要紧密。这样做了之后，就不要再去动它，也不必担心它，离开后就不要再去看它。栽种时就像抚育子女一样细心，种完后就像丢弃它那样不管，那么它的天性就得到了保全，它的本性就得到了自由发展。所以我只不过不妨害它的生长罢了，并没有能使它长得高大茂盛的诀窍；只不过不压制耗损它的果实罢了，也并没有能使果实结得又早又多的诀窍。别的种树人却不是这样，种树时树根卷曲，又换上新土；培土不是过紧就是太松。如果有与这做法不同的，又爱得太深，忧得太多，早晨去看了，晚上又去摸摸，离开之后又回头去看看，更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活，摇动树干来观察栽土是松是紧，这样就日益背离它的天性了。这虽说是爱它，实际上是害它；虽说是担心它，实际上是仇视它。所以他们都比不上我。我又有什么特殊能耐呢？”

问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可以吗？”橐驼说：“我只知道种树而已，当官治民不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些当官的喜欢不断地发号施令，好像很怜爱百姓，结果却给百姓带来灾难。早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收割，早些缫你们的丝，早些织你们的布，养好你们的小孩，喂大你们的鸡、猪。’一会儿敲鼓招聚大家，一会儿打梆召集大家。我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏都忙不过来，又怎能使我们人丁兴旺，人心安定呢？所以我们困苦又疲劳。如果像这样，就和从事我这个职业的人颇有些相似吧？”

问的人说：“嘻，这不是很好吗！我问的是种树，却得到了治民的方法。”于是，我把这件事记载下来，作为官吏们的鉴戒。