《做事不可贪多,应当专心做一件事》古代励志家训

作者:未知 来源:网络转载

省事篇

【题解】

本篇以铭刻在金人身上的文字开篇,训诫后人做事不可贪多,应当专心做一件事才能有成就。保全家庭的方法之一便是不要多说话,不可多事。

【原文】

铭金人云:“无多言,多言多败;无多事,多事多患。”至哉斯戒也!能走者夺其翼,善飞者减其指,有角者无上齿,丰后者无前足,盖天道不使物有兼焉也。古人云:“多为少善,不如执一[1];鼯鼠[2]五能,不成伎术。”近世有两人,朗悟士也,性多营综,略无成名,经不足以待问,史不足以讨论,文章无可传于集录,书迹未堪以留爱玩,卜筮[3]射六得三,医药治十差[4]五,音乐在数十人下,弓矢在千百人中,天文、画绘、阮博[5],鲜卑语、胡书[6],煎胡桃油[7],炼锡为银,如此之类,略得梗概,皆不通熟。惜乎,以彼神明,若省其异端,当精妙也。

【注释】

[1]执一:专一。

[2]鼯鼠:也称飞鼠,是对松鼠科下的一个族的物种的统称。

[3]卜筮:旧时用来预测吉凶,用龟甲称卜;用蓍草称筮,合称卜筮。

[4]差:病愈。

[5]阮博:阮,同棋,指围棋。博,指六博,为古代的一种博戏。

[6]胡书:指胡人的文字。此处当指鲜卑族文字。

[7]胡桃油:胡人用以作画的一种材料。

【原文】

上书陈事,起自战国,逮于两汉,风流[1]弥广。原其体度:攻人主之长短,谏诤之徒也;讦群臣之得失,讼诉之类也;陈国家之利害,对策之伍也;带私情之与夺,游说之俦也。总此四涂[2],贾诚[3]以求位,鬻言以干禄。或无丝毫之益,而有不省之困,幸而感悟人主,为时所纳,初获不赀之赏,终陷不测之诛,则严助[4]、朱买臣[5]、吾丘寿王[6]、主父偃[7]之类甚众。良史所书,盖取其狂狷[8]一介,论政得失耳,非士君子守法度者所为也。今世所睹,怀瑾瑜而握兰桂者[9],悉耻为之。守门诣阙,献书言计,率多空薄,高白矜夸,无经略之大体,咸昀糠之微事,十条之中,一不足采,纵合时务,已漏先觉,非谓不知,但患知而不行耳。或被发奸私,面相酬证,事途盺穴[10],翻惧盼尤;人主外护声教,脱加含养[11],此乃侥幸之徒,不足与比肩[12]也。

【注释】

[1]风流:遗风。

[2]涂:道路。四涂:此处指以上四种情况。“涂”也作“途”。

[3]贾诚:即贾忠,避隋文帝父杨忠讳改。

[4]严助:西汉辞赋家。

[5]朱买臣:西汉吴县人,字翁子。

[6]吾丘寿王:西汉赵人,宇子赣。

[7]主父偃:西汉临淄人,主父为复姓。

[8]狂狷:指豪放却不超越一定的规矩的人。

[9]瑾瑜:美玉;兰桂:兰草与桂花,皆有异香。用来比喻怀才守德之士。

[10]盺穴:纡曲、变化无定的意思。

[11]含养:包容养育,形容帝德博厚。

[12]比肩:并肩。此处指与之为伍。

【原文】

谏诤之徒,以正人君之失尔,必在得言[1]之地,当尽匡赞之规,不容苟免偷安,垂头塞耳;至于就养[2]有方,思不出位[3],干非其任,斯则罪人。故《表记》[4]云:“事君,远而谏,则谄也;近而不谏,则尸利[5]也。”《论语》曰:“未信而谏,人以为谤己也。”

【注释】

[1]得言:该说的时候,说恰当的话。

[2]就养:指侍奉国君。

[3]《论语·宪问》:“君子思不出其位。”意指在自己的职权范围内考虑问题。

[4]表记:《礼记》的篇名。

[5]尸利:比喻享受禄利,却不尽责。

【原文】

君子当守道崇德,蓄价[1]待时,爵禄不登,信由天命。须求趋竞,不顾羞惭,比较材能,斟量功伐[2],厉色扬声,东怨西怒;或有劫持宰相瑕疵,而获酬谢,或有喧聒时人视听,求见发遣;以此得官,谓为才力,何异盗食致饱,窃衣取温哉!世见躁竞[3]得官者,便谓“弗索何获”;不知时运之来,不求亦至也。见静退未遇者,便谓“弗为胡成”;不知风云[4]不与,徒求无益也。凡不求而自得,求而不得者,焉可胜算乎!

【注释】

[1]价:指声望。

[2]功伐:指功劳。

[3]躁竞:急于与争权势。

[4]风云:指际遇。

【原文】

齐之季世[1],多以财货托附外家[2],喧动女谒[3]。拜守宰[4]者,印组[5]光华,车骑辉赫,荣兼九族,取贵一时。而为执政所患,随而伺察,既以利得,必以利殆,微染风尘[6],便乖肃正,坑阱[7]殊深,疮盿[8]未复,纵得免死,莫不破家,然后噬脐[9],亦复何及。吾自南及北,未尝一言与时人论身分也,不能通达,亦无尤焉。

【注释】

[1]季:末的意思。季世,指末世。齐:指北齐。

[2]外家:指母亲和妻子的娘家。

[3]女谒(yè):也称妇谒。指女宠。

[4]守宰:指地方长官。

[5]印组:即印绶。绶为系印的丝带。

[6]风尘:风起尘扬,天地浑浊。比喻文中靠钱财女谒得官之事。

[7]坑阱:指陷阱。

[8]疮盿:创伤、瘢痕。

[9]噬脐:自啮腹脐。比喻后悔不及。

【原文】

王子晋[1]云:“佐饔得尝,佐斗得伤。”此言为善则预,为恶则去,不欲党[2]人非义之事也。凡损于物,皆无与焉。然而穷鸟入怀,仁人所悯;况死士归我,当弃之乎?伍员[3]之托渔舟,季布之入广柳[4],孔融之藏张俭,孙嵩之匿赵岐,前代之所贵,而吾之所行也,以此得罪,甘心瞑目。至如郭解之代人报仇,灌夫之横怒[5]求地,游侠之徒,非君子之所为也。如有逆乱之行,得罪于君亲者,又不足恤焉。亲友之迫危难也,家财己力,当无所吝:若横生图计,无理请谒,非吾教也。墨翟[6]之徒,世谓热腹,杨朱[7]之侣,世谓冷肠;肠不可冷,腹不可热,当以仁义为节文[8]尔。

【注释】

[1]王子晋:周灵王太子。

[2]党:朋党。指由私人利益结成一伙的人。

[3]伍员:春秋时吴国大夫,字子胥,楚大夫伍奢次子。伍奢被杀后,他逃到吴国,帮助吴王阖闾夺取王位,后率吴军攻破楚国。

[4]季布:汉初楚人,楚汉战争中,为项羽部将。广柳:即广柳车,一种载运棺柩的大车。

[5]横怒:非常愤怒。

[6]墨翟:即墨子。春秋战国之际思想家、政治家,墨家的创始人。主张“兼爱”、“非攻”、“尚贤”。

[7]杨朱:战国初哲学家,魏国人。

[8]节文:节制修饰。

【原文】

前在修文令曹,有山东学士与关中太史竞历[1],凡十馀人,纷纭累岁,内史牒付议官平之[2]。吾执论曰:“大抵诸儒所争,四分并减分两家尔[3]。历象之要,可以晷[4]景测之;今验其分至[5]薄蚀,则四分疏而减分密。疏者则称政令有宽猛,运行致盈缩,非算之失也;密者则云日月有迟速,以术求之,预知其度,无灾祥也。用疏则藏奸而不信,用密则任数[6]而违经。且议官所知,不能精于讼者,以浅裁深,安有肯服?既非格令所司,幸勿当也。”举曹贵贱,咸以为然。有一礼官,耻为此让,苦欲留连,强加考核。机杼既薄,无以测量,还复采访讼人,窥望长短,朝夕聚议,寒暑烦劳,背春涉冬,竟无予夺,怨诮滋生,赧然而退,终为内史所迫:此好名之辱也。

【注释】

[1]关中:地名,指今陕西一带。太史:官名,掌历法。

[2]内史:官名,掌民政。牒:公文。平:平议,即公正地讨论是非曲直。

[3]四分:指四分历。减分:指减分历。

[4]晷:指日晷,测度日影以确定时刻的仪器。

[5]分至:指春分、秋分和夏至、冬至。

[6]任数:顺应天数。

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